TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:58:49 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 273《金剛三昧經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 273《Kim Cương tam muội Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.12 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.12 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德輸入，維習安大德提供，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức du nhập ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 273 金剛三昧經 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 273 Kim Cương tam muội Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 273 　　No. 273 　　金剛三昧經序品第一 　　Kim Cương tam muội Kinh tự phẩm đệ nhất 　　　　北涼失譯人名 　　　　Bắc Lương thất dịch nhân danh 如是我聞。一時佛在王舍大城耆闍崛山中。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Vương Xá đại thành Kì-xà-Quật sơn trung 。 與大比丘眾一萬人俱。皆得阿羅漢道。 dữ Đại Tỳ-kheo chúng nhất vạn nhân câu 。giai đắc A-la-hán đạo 。 其名曰舍利弗。大目犍連。須菩提。 kỳ danh viết Xá-lợi-phất 。Đại Mục kiền liên 。Tu-bồ-đề 。 如是眾等阿羅漢。復有菩薩摩訶薩二千人俱。 như thị chúng đẳng A-la-hán 。phục hưũ Bồ-Tát Ma-ha-tát nhị thiên nhân câu 。 其名曰解脫菩薩。心王菩薩。無住菩薩。如是等菩薩。 kỳ danh viết giải thoát Bồ Tát 。tâm Vương Bồ Tát 。vô trụ Bồ Tát 。như thị đẳng Bồ Tát 。 復有長者八萬人俱。其名曰梵行長者。 phục hưũ Trưởng-giả bát vạn nhân câu 。kỳ danh viết phạm hạnh Trưởng-giả 。 大梵行長者。樹提長者。如是等長者。 Đại phạm hạnh Trưởng-giả 。thụ đề Trưởng-giả 。như thị đẳng Trưởng-giả 。 復有天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人 phục hưũ thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân 等。六十萬億。爾時尊者大眾圍遶。 đẳng 。lục thập vạn ức 。nhĩ thời Tôn-Giả Đại chúng vi nhiễu 。 為諸大眾說大乘經。 vi/vì/vị chư Đại chúng thuyết Đại thừa Kinh 。 名一味真實無相無生決定實際本覺利行。若聞是經。乃至受持一四句偈。 danh nhất vị chân thật vô tướng vô sanh quyết định thật tế bổn giác lợi hạnh/hành/hàng 。nhược/nhã văn thị Kinh 。nãi chí thọ trì nhất tứ cú kệ 。 是人則為入佛智地。能以方便教化眾生。 thị nhân tức vi/vì/vị nhập Phật trí địa 。năng dĩ phương tiện giáo hóa chúng sanh 。 為一切眾生作大知識。佛說此經已。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác Đại tri thức 。Phật thuyết Kinh dĩ 。 結加趺坐。即入金剛三昧。身心不動。爾時眾中。 kiết già phu tọa 。tức nhập Kim Cương tam muội 。thân tâm bất động 。nhĩ thời chúng trung 。 有一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡跪。 hữu nhất Tỳ-kheo 。danh viết A-già-đà 。tùng tọa nhi khởi 。hợp chưởng hồ quỵ 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大慈滿足尊　　智慧通無礙 　đại từ mãn túc tôn 　　trí tuệ thông vô ngại 　廣度眾生故　　說於一諦義 　quảng độ chúng sanh cố 　　thuyết ư nhất đế nghĩa 　皆以一味道　　終不以小乘 　giai dĩ nhất vị đạo 　　chung bất dĩ Tiểu thừa 　所說義味處　　皆悉離不實 　sở thuyết nghĩa vị xứ/xử 　　giai tất ly bất thật 　入佛諸智地　　決定真實際 　nhập Phật chư trí địa 　　quyết định chân thật tế 　聞者皆出世　　無有不解脫 　văn giả giai xuất thế 　　vô hữu bất giải thoát 　無量諸菩薩　　皆悉度眾生 　vô lượng chư Bồ-tát 　　giai tất độ chúng sanh 　為眾廣深問　　知法寂滅相 　vi/vì/vị chúng quảng thâm vấn 　　tri Pháp tịch diệt tướng 　入於決定處　　如來智方便 　nhập ư quyết định xứ/xử 　　Như Lai trí phương tiện 　當為入實說　　隨順皆一乘 　đương vi/vì/vị nhập thật thuyết 　　tùy thuận giai nhất thừa 　無有諸雜味　　猶如一雨潤 　vô hữu chư tạp vị 　　do như nhất vũ nhuận 　眾草皆悉榮　　隨其性各異 　chúng thảo giai tất vinh 　　tùy kỳ tánh các dị 　一味之法潤　　普充於一切 　nhất vị chi Pháp nhuận 　　phổ sung ư nhất thiết 　如彼一雨潤　　皆長菩提芽 　như bỉ nhất vũ nhuận 　　giai trường/trưởng Bồ-đề nha 　入於金剛味　　證法真實定 　nhập ư Kim cương vị 　　chứng Pháp chân thật định 　決定斷疑悔　　一法之印成 　quyết định đoạn nghi hối 　　nhất pháp chi ấn thành 　　金剛三昧經無相法品第二 　　Kim Cương tam muội Kinh vô tướng Pháp phẩm đệ nhị 爾時尊者。從三昧起。而說是言。 nhĩ thời Tôn-Giả 。tùng tam muội khởi 。nhi thuyết thị ngôn 。 諸佛智地入實法相。決定性故。方便神通皆無相利。 chư Phật trí địa nhập thật Pháp tướng 。quyết định tánh cố 。phương tiện thần thông giai vô tướng lợi 。 一覺了義難解難入。非諸二乘之所知見。 nhất giác liễu nghĩa nạn/nan giải nạn/nan nhập 。phi chư nhị thừa chi sở tri kiến 。 唯佛菩薩乃能知之。可度眾生皆說一味。 duy Phật Bồ-tát nãi năng tri chi 。khả độ chúng sanh giai thuyết nhất vị 。 爾時解脫菩薩。即從座起合掌胡跪。 nhĩ thời giải thoát Bồ Tát 。tức tùng toạ khởi hợp chưởng hồ quỵ 。 而白佛言。尊者。若佛滅後。正法去世。像法住世。 nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。nhược/nhã Phật diệt hậu 。chánh pháp khứ thế 。tượng Pháp trụ/trú thế 。 於末劫中。五濁眾生。 ư mạt kiếp trung 。ngũ trược chúng sanh 。 多諸惡業輪迴三界無有出時。願佛慈悲為後世眾生。 đa chư ác nghiệp luân hồi tam giới vô hữu xuất thời 。nguyện Phật từ bi vi/vì/vị hậu thế chúng sanh 。 宣說一味決定真實。令彼眾生等同解脫。佛言。善男子。 tuyên thuyết nhất vị quyết định chân thật 。lệnh bỉ chúng sanh đẳng đồng giải thoát 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 汝能問我出世之因。欲化眾生。 nhữ năng vấn ngã xuất thế chi nhân 。dục hóa chúng sanh 。 令彼眾生獲得出世之果。是一大事不可思議。以大慈故。 lệnh bỉ chúng sanh hoạch đắc xuất thế chi quả 。thị nhất đại sự bất khả tư nghị 。dĩ đại từ cố 。 以大悲故。我若不說即墮慳貪。 dĩ đại bi cố 。ngã nhược/nhã bất thuyết tức đọa xan tham 。 汝等一心諦聽諦聽。為汝宣說。善男子。若化眾生無生於化。 nhữ đẳng nhất tâm đế thính đế thính 。vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。Thiện nam tử 。nhược/nhã hóa chúng sanh vô sanh ư hóa 。 不生無化其化大焉。令彼眾生皆離心我。 bất sanh vô hóa kỳ hóa Đại yên 。lệnh bỉ chúng sanh giai ly tâm ngã 。 一切心我本來空寂。若得空心心不幻化。 nhất thiết tâm ngã bản lai không tịch 。nhược/nhã đắc không tâm tâm bất huyễn hóa 。 無幻無化即得無生。無生之心在於無化。解脫菩薩。 vô huyễn vô hóa tức đắc vô sanh 。vô sanh chi tâm tại ư vô hóa 。giải thoát Bồ Tát 。 而白佛言。尊者。眾生之心性本空寂。 nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。chúng sanh chi tâm tánh bổn không tịch 。 空寂之心體無色相。云何修習得本空心。 không tịch chi tâm thể vô sắc tướng 。vân hà tu tập đắc bổn không tâm 。 願佛慈悲為我宣說。佛言。菩薩一切心相本來無本。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。Phật ngôn 。Bồ Tát nhất thiết tâm tướng bản lai vô bổn 。 本無本處空寂無生。若心無生即入空寂。 bản vô bổn xứ không tịch vô sanh 。nhược/nhã tâm vô sanh tức nhập không tịch 。 空寂心地即得心空。善男子。無相之心無心無我。 không tịch tâm địa tức đắc tâm không 。Thiện nam tử 。vô tướng chi tâm vô tâm vô ngã 。 一切法相亦復如是。解脫菩薩。而白佛言。 nhất thiết pháp tướng diệc phục như thị 。giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。 尊者。一切眾生。若有我者。若有心者。 Tôn-Giả 。nhất thiết chúng sanh 。nhược hữu ngã giả 。nhược hữu tâm giả 。 以何法覺。令彼眾生出離斯縛。佛言。善男子。 dĩ hà Pháp giác 。lệnh bỉ chúng sanh xuất ly tư phược 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 若有我者。令觀十二因緣。十二因緣本從因果。 nhược hữu ngã giả 。lệnh quán thập nhị nhân duyên 。thập nhị nhân duyên bổn tùng nhân quả 。 因果所起興於心行。心尚不有何況有身。 nhân quả sở khởi hưng ư tâm hành 。tâm thượng bất hữu hà huống hữu thân 。 若有我者令滅有見。若無我者令滅無見。 nhược hữu ngã giả lệnh diệt hữu kiến 。nhược/nhã vô ngã giả lệnh diệt vô kiến 。 若心生者令滅滅性。若心滅者。令滅生性。 nhược/nhã tâm sanh giả lệnh diệt diệt tánh 。nhược/nhã tâm diệt giả 。lệnh diệt sanh tánh 。 滅是見性。即入實際。何以故。本生不滅本滅不生。 diệt thị kiến tánh 。tức nhập thật tế 。hà dĩ cố 。bản sanh bất diệt bổn diệt bất sanh 。 不滅不生不生不滅。一切諸法亦復如是。 bất diệt bất sanh bất sanh bất diệt 。nhất thiết chư pháp diệc phục như thị 。 解脫菩薩。而白佛言。尊者。若有眾生。 giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。nhược hữu chúng sanh 。 見法生時令滅何見。見法滅時令滅何見。佛言。 kiến Pháp sanh thời lệnh diệt hà kiến 。kiến pháp diệt thời lệnh diệt hà kiến 。Phật ngôn 。 菩薩若有眾生。見法生時令滅無見。 Bồ Tát nhược hữu chúng sanh 。kiến Pháp sanh thời lệnh diệt vô kiến 。 見法滅時令滅有見。若滅是見得法真。 kiến pháp diệt thời lệnh diệt hữu kiến 。nhược/nhã diệt thị kiến đắc Pháp chân 。 無入決定性決定無生。解脫菩薩。而白佛言。尊者。 vô nhập quyết định tánh quyết định vô sanh 。giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。 令彼眾生住於無生是無生也。佛言。住於無生即是有生。 lệnh bỉ chúng sanh trụ/trú ư vô sanh thị vô sanh dã 。Phật ngôn 。trụ/trú ư vô sanh tức thị hữu sanh 。 何以故。無住無生乃是無生。 hà dĩ cố 。vô trụ vô sanh nãi thị vô sanh 。 菩薩若生無生以生滅生。生滅俱滅本生不生。 Bồ Tát nhược/nhã sanh vô sanh dĩ sanh diệt sanh 。sanh diệt câu diệt bản sanh bất sanh 。 心常空寂空性無住。心無有住乃是無生。解脫菩薩。 tâm thường không tịch không tánh vô trụ 。tâm vô hữu trụ/trú nãi thị vô sanh 。giải thoát Bồ Tát 。 而白佛言。尊者。心無有住有何修學。 nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。tâm vô hữu trụ/trú hữu hà tu học 。 為有學也為無學也。佛言。菩薩無生之心。心無出入。 vi/vì/vị hữu học dã vi/vì/vị vô học dã 。Phật ngôn 。Bồ Tát vô sanh chi tâm 。tâm vô xuất nhập 。 本如來藏性寂不動。亦非有學亦非無學。 bổn Như Lai tạng tánh tịch bất động 。diệc phi hữu học diệc phi vô học 。 無有學不學。是即無學。非無有學是為所學。 vô hữu học bất học 。thị tức vô học 。phi vô hữu học thị vi/vì/vị sở học 。 解脫菩薩。而白佛言。尊者。云何如來藏性寂不動。 giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。vân hà Như Lai tạng tánh tịch bất động 。 佛言。如來藏者生滅慮知相隱理不顯。 Phật ngôn 。Như Lai tạng giả sanh diệt lự tri tướng ẩn lý bất hiển 。 是如來藏性寂不動解脫菩薩。而白佛言。尊者。 thị Như Lai tạng tánh tịch bất động giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。 云何生滅慮知相。佛言。菩薩理無可不。 vân hà sanh diệt lự tri tướng 。Phật ngôn 。Bồ Tát lý vô khả bất 。 若有可不。即生諸念。千思萬慮。是生滅相。 nhược hữu khả bất 。tức sanh chư niệm 。thiên tư vạn lự 。thị sanh diệt tướng 。 菩薩觀本性相理自滿足。千思萬慮不益道理。 Bồ Tát quán bổn tánh tướng lý tự mãn túc 。thiên tư vạn lự bất ích đạo lý 。 徒為動亂。失本心王。若無思慮。則無生滅。如實不起。 đồ vi/vì/vị động loạn 。thất bổn tâm Vương 。nhược/nhã vô tư lự 。tức vô sanh diệt 。như thật bất khởi 。 諸識安寂。流注不生。得五法淨。是謂大乘。 chư thức an tịch 。lưu chú bất sanh 。đắc ngũ pháp tịnh 。thị vị Đại-Thừa 。 菩薩入五法淨。心即無妄。若無有妄。 Bồ Tát nhập ngũ pháp tịnh 。tâm tức vô vọng 。nhược/nhã vô hữu vọng 。 即入如來自覺聖智之地。入智地者。 tức nhập Như Lai tự giác thánh trí chi địa 。nhập trí địa giả 。 善知一切從本不生。知本不生。即無妄想。解脫菩薩。 thiện tri nhất thiết tùng bổn bất sanh 。tri bổn bất sanh 。tức vô vọng tưởng 。giải thoát Bồ Tát 。 而白佛言。尊者。無妄想者。應無止息。佛言。 nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。vô vọng tưởng giả 。ưng vô chỉ tức 。Phật ngôn 。 菩薩妄本不生。無妄可息。知心無心。無心可止。 Bồ Tát vọng bổn bất sanh 。vô vọng khả tức 。tri tâm vô tâm 。vô tâm khả chỉ 。 無分無別。現識不生。無生可止。是則無止。 vô phần vô biệt 。hiện thức bất sanh 。vô sanh khả chỉ 。thị tắc vô chỉ 。 亦非無止。何以故。止無止故。解脫菩薩。而白佛言。 diệc phi vô chỉ 。hà dĩ cố 。chỉ vô chỉ cố 。giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。 尊者。若止無止。止即是生。何謂無生。佛言。 Tôn-Giả 。nhược/nhã chỉ vô chỉ 。chỉ tức thị sanh 。hà vị vô sanh 。Phật ngôn 。 菩薩當止是生。止已無止。亦不住於無止。 Bồ Tát đương chỉ thị sanh 。chỉ dĩ vô chỉ 。diệc bất trụ ư vô chỉ 。 亦不住於無住。云何是生。解脫菩薩。而白佛言。 diệc bất trụ ư vô trụ 。vân hà thị sanh 。giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。 尊者。無生之心。有何取捨。住何法相。佛言。 Tôn-Giả 。vô sanh chi tâm 。hữu hà thủ xả 。trụ/trú hà Pháp tướng 。Phật ngôn 。 無生之心。不取不捨。住於不心。住於不法。 vô sanh chi tâm 。bất thủ bất xả 。trụ/trú ư bất tâm 。trụ/trú ư bất pháp 。 解脫菩薩。而白佛言。尊者。云何住於不心。 giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。vân hà trụ/trú ư bất tâm 。 住於不法。佛言。不生於心。是住不心。不生於法。 trụ/trú ư bất pháp 。Phật ngôn 。bất sanh ư tâm 。thị trụ/trú bất tâm 。bất sanh ư Pháp 。 是住不法。善男子。不生心法。即無依止。 thị trụ/trú bất pháp 。Thiện nam tử 。bất sanh tâm Pháp 。tức vô y chỉ 。 不住諸行。心常空寂。無有異相。 bất trụ chư hạnh 。tâm thường không tịch 。vô hữu dị tướng 。 譬彼虛空無有動住。無起無作無彼無此。得空心眼。 thí bỉ hư không vô hữu động trụ/trú 。vô khởi vô tác vô bỉ vô thử 。đắc không tâm nhãn 。 得法空身。五陰六入悉皆空寂。善男子。 đắc pháp không thân 。ngũ uẩn lục nhập tất giai không tịch 。Thiện nam tử 。 修空法者。不依三界。不住戒相。清淨無念。 tu không pháp giả 。bất y tam giới 。bất trụ giới tướng 。thanh tịnh vô niệm 。 無攝無放。性等金剛。不壞三寶。空心不動。 vô nhiếp vô phóng 。tánh đẳng Kim cương 。bất hoại Tam Bảo 。không tâm bất động 。 具六波羅蜜。解脫菩薩。而白佛言。尊者。六波羅蜜者。 cụ lục Ba la mật 。giải thoát Bồ Tát 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。lục Ba la mật giả 。 皆是有相。有相之法。能出世也。佛言。善男子。 giai thị hữu tướng 。hữu tướng chi Pháp 。năng xuất thế dã 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 我所說六波羅蜜者。無相無為。何以故。 ngã sở thuyết lục Ba la mật giả 。vô tướng vô vi/vì/vị 。hà dĩ cố 。 若人離欲。心常清淨。實語方便。本利利人。 nhược/nhã nhân ly dục 。tâm thường thanh tịnh 。thật ngữ phương tiện 。bổn lợi lợi nhân 。 是檀波羅蜜。志念堅固。心常無住。清淨無染。 thị đàn ba-la-mật 。chí niệm kiên cố 。tâm thường vô trụ 。thanh tịnh vô nhiễm 。 不著三界。是尸波羅蜜。修空斷結。不依諸有。 bất trước tam giới 。thị thi Ba-la-mật 。tu không đoạn kết 。bất y chư hữu 。 寂靜三業。不住身心。是羼提波羅蜜。 tịch tĩnh tam nghiệp 。bất trụ thân tâm 。thị Sạn-đề Ba-la-mật 。 遠離名數。斷空有見。深入陰空。是毘梨耶波羅蜜。 viễn ly danh số 。đoạn không hữu kiến 。thâm nhập uẩn không 。thị Tỳ-lê-da Ba-la-mật 。 俱離空寂。不住諸空。心處無住。不住大空。 câu ly không tịch 。bất trụ chư không 。tâm xứ vô trụ 。bất trụ đại không 。 是禪波羅蜜。心無心相。不取虛空。 thị Thiền Ba-la-mật 。tâm vô tâm tướng 。bất thủ hư không 。 諸行不生不證寂滅。心無出入。性常平等。諸法實際。 chư hạnh bất sanh bất chứng tịch diệt 。tâm vô xuất nhập 。tánh thường bình đẳng 。chư Pháp thật tế 。 皆決定性。不依諸地。不住智慧。是般若波羅蜜。 giai quyết định tánh 。bất y chư địa 。bất trụ trí tuệ 。thị Bát-nhã Ba-la-mật 。 善男子。是六波羅蜜者。皆獲本利。入決定性。 Thiện nam tử 。thị lục Ba la mật giả 。giai hoạch bổn lợi 。nhập quyết định tánh 。 超然出世。無礙解脫。善男子。如是解脫法相。 siêu nhiên xuất thế 。vô ngại giải thoát 。Thiện nam tử 。như thị giải thoát Pháp tướng 。 皆無相行。亦無解不解。是名解脫。何以故。 giai vô tướng hạnh/hành/hàng 。diệc vô giải bất giải 。thị danh giải thoát 。hà dĩ cố 。 解脫之相。無相無行。無動無亂。寂靜涅槃。 giải thoát chi tướng 。vô tướng vô hạnh/hành/hàng 。vô động vô loạn 。tịch tĩnh Niết-Bàn 。 亦不取涅槃相。解脫菩薩聞是語已。 diệc bất thủ Niết-Bàn tướng 。giải thoát Bồ Tát văn thị ngữ dĩ 。 心大欣懌得未曾有。欲宣義意。而說偈言。 tâm Đại hân dịch đắc vị tằng hữu 。dục tuyên nghĩa ý 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大覺滿足尊　　為眾敷演法 　đại giác mãn túc tôn 　　vi/vì/vị chúng phu diễn Pháp 　皆說於一乘　　無有二乘道 　giai thuyết ư nhất thừa 　　vô hữu nhị thừa đạo 　一味無相利　　猶如太虛空 　nhất vị vô tướng lợi 　　do như thái hư không 　無有不容受　　隨其性各異 　vô hữu bất dung thọ 　　tùy kỳ tánh các dị 　皆得於本處　　如彼離心我 　giai đắc ư bổn xứ 　　như bỉ ly tâm ngã 　一法之所成　　諸有同異行 　nhất pháp chi sở thành 　　chư hữu đồng dị hạnh/hành/hàng 　悉獲於本利　　滅絕二相見 　tất hoạch ư bổn lợi 　　diệt tuyệt nhị tướng kiến 　寂靜之涅槃　　亦不住取證 　tịch tĩnh chi Niết-Bàn 　　diệc bất trụ thủ chứng 　入於決定處　　無相無有行 　nhập ư quyết định xứ/xử 　　vô tướng vô hữu hạnh/hành/hàng 　空心寂滅地　　寂滅心無生 　không tâm tịch diệt địa 　　tịch diệt tâm vô sanh 　同彼金剛性　　不壞於三寶 　đồng bỉ Kim cương tánh 　　bất hoại ư Tam Bảo 　具六波羅蜜　　度諸一切生 　cụ lục Ba la mật 　　độ chư nhất thiết sanh 　超然出三界　　皆不以小乘 　siêu nhiên xuất tam giới 　　giai bất dĩ Tiểu thừa 　一味之法印　　一乘之所成 　nhất vị chi pháp ấn 　　nhất thừa chi sở thành 爾時大眾聞說是義。心大欣懌。得離心我。 nhĩ thời Đại chúng văn thuyết thị nghĩa 。tâm Đại hân dịch 。đắc ly tâm ngã 。 入空無相。恢廓曠蕩。皆得決定。斷結盡漏。 nhập không vô tướng 。khôi khuếch khoáng đãng 。giai đắc quyết định 。đoạn kết tận lậu 。 　　金剛三昧經無生行品第三 　　Kim Cương tam muội Kinh vô sanh hạnh/hành/hàng phẩm đệ tam 爾時心王菩薩。 nhĩ thời tâm Vương Bồ Tát 。 聞佛說法出三界外不可思議。從座而起。叉手合掌。以偈問曰。 văn Phật thuyết Pháp xuất tam giới ngoại bất khả tư nghị 。tùng tọa nhi khởi 。xoa thủ hợp chưởng 。dĩ kệ vấn viết 。 　如來所說義　　出世無有相 　Như Lai sở thuyết nghĩa 　　xuất thế vô hữu tướng 　可有一切生　　皆得盡有漏 　khả hữu nhất thiết sanh 　　giai đắc tận hữu lậu 　斷結空心我　　是則無有生 　đoạn kết không tâm ngã 　　thị tắc vô hữu sanh 　云何無有生　　而得無生忍 　vân hà vô hữu sanh 　　nhi đắc vô sanh nhẫn 爾時佛告心王菩薩言。善男子。 nhĩ thời Phật cáo tâm Vương Bồ Tát ngôn 。Thiện nam tử 。 無生法忍法本無生。諸行無生非無生行。 Vô sanh Pháp nhẫn pháp bản vô sanh 。chư hạnh vô sanh phi vô sanh hạnh/hành/hàng 。 得無生忍即為虛妄。心王菩薩言。尊者。得無生忍。 đắc vô sanh nhẫn tức vi/vì/vị hư vọng 。tâm Vương Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。đắc vô sanh nhẫn 。 即為虛妄。無得無忍應非虛妄。佛言。不也。何以故。 tức vi/vì/vị hư vọng 。vô đắc vô nhẫn ưng phi hư vọng 。Phật ngôn 。bất dã 。hà dĩ cố 。 無得無忍是則有得。有得有忍是則有生。 vô đắc vô nhẫn thị tắc hữu đắc 。hữu đắc hữu nhẫn thị tắc hữu sanh 。 有生於得。有所得法。並為虛妄。心王菩薩言。 hữu sanh ư đắc 。hữu sở đắc Pháp 。tịnh vi/vì/vị hư vọng 。tâm Vương Bồ Tát ngôn 。 尊者。云何無忍無生心。而非虛妄。佛言。 Tôn-Giả 。vân hà vô nhẫn vô sanh tâm 。nhi phi hư vọng 。Phật ngôn 。 無忍無生心者。心無形段。猶如火性。雖處木中。 vô nhẫn vô sanh tâm giả 。tâm vô hình đoạn 。do như hỏa tánh 。tuy xứ/xử mộc trung 。 其在無所決定性故。但名但字。性不可得。 kỳ tại vô sở quyết định tánh cố 。đãn danh đãn tự 。tánh bất khả đắc 。 欲詮其理假說為名。名不可得。心相亦爾。 dục thuyên kỳ lý giả thuyết vi/vì/vị danh 。danh bất khả đắc 。tâm tướng diệc nhĩ 。 不見處所。知心如是。則無生心。善男子。是心性相。 bất kiến xứ sở 。tri tâm như thị 。tức vô sanh tâm 。Thiện nam tử 。thị tâm tánh tướng 。 又如阿摩勒果。本不自生。不從他生。不共生。 hựu như a-ma-lặc quả 。bổn bất tự sanh 。bất tòng tha sanh 。bất cộng sanh 。 不因生不無生。何以故。緣代謝故。 bất nhân sanh bất vô sanh 。hà dĩ cố 。duyên đại tạ cố 。 緣起非生。緣謝非滅。隱顯無相。根理寂滅。在無有處。 duyên khởi phi sanh 。duyên tạ phi diệt 。ẩn hiển vô tướng 。căn lý tịch diệt 。tại vô hữu xứ/xử 。 不見所住。決定性故。 bất kiến sở trụ 。quyết định tánh cố 。 是決定性亦不一不異不斷不常。不入不出不生不滅。 thị quyết định tánh diệc bất nhất bất dị bất đoạn bất thường 。bất nhập bất xuất bất sanh bất diệt 。 離諸四謗言語道斷。無生心性亦復如是。 ly chư tứ báng ngôn ngữ đạo đoạn 。vô sanh tâm tánh diệc phục như thị 。 云何說生不生有忍無忍。若有說心有得有住及以見者。 vân hà thuyết sanh bất sanh hữu nhẫn vô nhẫn 。nhược hữu thuyết tâm hữu đắc hữu trụ/trú cập dĩ kiến giả 。 即為不得阿耨多羅三藐三菩提。 tức vi ất đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 般若是為長夜了別心性者。知心性如是性亦如是。無生。 Bát-nhã thị vi/vì/vị trường/trưởng dạ liễu biệt tâm tánh giả 。tri tâm tánh như thị tánh diệc như thị 。vô sanh 。 無行心王菩薩言。尊者。 vô hạnh/hành/hàng tâm Vương Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。 心若本如無生於行諸行無生生行不生不生無行。即無生行也。 tâm nhược/nhã bổn như vô sanh ư hạnh/hành/hàng chư hạnh vô sanh sanh hạnh/hành/hàng bất sanh bất sanh vô hạnh/hành/hàng 。tức vô sanh hạnh/hành/hàng dã 。 佛言。善男子。汝以無生。而證無生行也。 Phật ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ dĩ vô sanh 。nhi chứng vô sanh hạnh/hành/hàng dã 。 心王菩薩言。不也。何以故。如無生行。性相空寂。 tâm Vương Bồ Tát ngôn 。bất dã 。hà dĩ cố 。như vô sanh hạnh/hành/hàng 。tánh tướng không tịch 。 無見無聞無得無失無言無說無知無相無取 vô kiến vô văn vô đắc vô thất vô ngôn vô thuyết vô tri vô tướng vô thủ 無捨。云何取證。若取證者。即為諍論。 vô xả 。vân hà thủ chứng 。nhược/nhã thủ chứng giả 。tức vi/vì/vị tranh luận 。 無諍無論。乃無生行。佛言。 vô tránh vô luận 。nãi vô sanh hạnh/hành/hàng 。Phật ngôn 。 汝得阿耨多羅三藐三菩提也。心王菩薩言。尊者。 nhữ đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề dã 。tâm Vương Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。 我無得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。 ngã vô đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hà dĩ cố 。 菩提性中無得無失無覺無知無分別相。無分別中即清淨性。 Bồ-đề tánh trung vô đắc vô thất vô giác vô tri vô phân biệt tướng 。vô phân biệt trung tức thanh tịnh tánh 。 性無間雜。無有言說。非有非無。非知非不知。 tánh Vô gián tạp 。vô hữu ngôn thuyết 。phi hữu phi vô 。phi tri phi bất tri 。 諸可法行亦復如是。何以故。一切法行。 chư khả Pháp hành diệc phục như thị 。hà dĩ cố 。nhất thiết pháp hạnh/hành/hàng 。 不見處所決定性故。本無有得不得。 bất kiến xứ sở quyết định tánh cố 。bổn vô hữu đắc bất đắc 。 云何得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。如是如是。如汝所言。 vân hà đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Phật ngôn 。như thị như thị 。như nhữ sở ngôn 。 一切心行。不過無相體寂無生。 nhất thiết tâm hạnh/hành/hàng 。bất quá vô tướng thể tịch vô sanh 。 可有諸識亦復如是。何以故。眼眼觸悉皆空寂。識亦空寂。 khả hữu chư thức diệc phục như thị 。hà dĩ cố 。nhãn nhãn xúc tất giai không tịch 。thức diệc không tịch 。 無有動不動相。內無三受。三受寂滅。 vô hữu động bất động tướng 。nội vô tam thọ 。tam thọ tịch diệt 。 耳鼻舌身心意。意識及以末那阿梨耶識亦復如是。 nhĩ tị thiệt thân tâm ý 。ý thức cập dĩ mạt na A-lê-da thức diệc phục như thị 。 皆亦不生。寂滅之心及無生心。若生寂滅心。 giai diệc bất sanh 。tịch diệt chi tâm cập vô sanh tâm 。nhược/nhã sanh tịch diệt tâm 。 若生無生心。是有生行。非無生行。 nhược/nhã sanh vô sanh tâm 。thị hữu sanh hạnh/hành/hàng 。phi vô sanh hạnh/hành/hàng 。 菩薩內生三受三行三戒。若已寂滅生心不生。 Bồ Tát nội sanh tam thọ tam hành tam giới 。nhược/nhã dĩ tịch diệt sanh tâm bất sanh 。 心常寂滅無功無用。不證寂滅相。亦不住於無證。 tâm thường tịch diệt vô công vô dụng 。bất chứng tịch diệt tướng 。diệc bất trụ ư vô chứng 。 可處無住總持無相。則無三受三行三戒。 khả xứ/xử vô trụ tổng trì vô tướng 。tức vô tam thọ tam hành tam giới 。 悉皆寂滅清淨無住。不入三昧。不住坐禪。 tất giai tịch diệt thanh tịnh vô trụ 。bất nhập tam muội 。bất trụ tọa Thiền 。 無生無行。心王菩薩言。禪能攝動。定諸幻亂。 vô sanh vô hạnh/hành/hàng 。tâm Vương Bồ Tát ngôn 。Thiền năng nhiếp động 。định chư huyễn loạn 。 云何不禪。佛言。菩薩禪即是動。不動不禪是無生禪。 vân hà bất Thiền 。Phật ngôn 。Bồ Tát Thiền tức thị động 。bất động bất Thiền thị vô sanh Thiền 。 禪性無生。離生禪相。禪性無住。離住禪動。 Thiền tánh vô sanh 。ly sanh Thiền tướng 。Thiền tánh vô trụ 。ly trụ/trú Thiền động 。 若知禪性無有動靜。即得無生。無生般若。 nhược/nhã tri Thiền tánh vô hữu động tĩnh 。tức đắc vô sanh 。vô sanh Bát-nhã 。 亦不依住。心亦不動。以是智故。 diệc bất y trụ 。tâm diệc bất động 。dĩ thị trí cố 。 故得無生般若波羅蜜。心王菩薩言。尊者。無生般若。於一切處。 cố đắc vô sanh Bát-nhã Ba-la-mật 。tâm Vương Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。vô sanh Bát-nhã 。ư nhất thiết xứ/xử 。 無住於一切處。無離心無住處。無處住心。 vô trụ ư nhất thiết xứ/xử 。vô ly tâm vô trụ xứ/xử 。vô xứ trụ tâm 。 無住無心。心無生住。如此住心。即無生住。 vô trụ vô tâm 。tâm vô sanh trụ/trú 。như thử trụ tâm 。tức vô sanh trụ/trú 。 尊者。心無生住不可思議。 Tôn-Giả 。tâm vô sanh trụ/trú bất khả tư nghị 。 不思議中可不可說。佛言。如是如是。心王菩薩聞如是言。 bất tư nghị trung khả bất khả thuyết 。Phật ngôn 。như thị như thị 。tâm Vương Bồ Tát Văn như thị ngôn 。 歎未曾有。而說偈言。 thán vị tằng hữu 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　滿足大智尊　　廣說無生法 　mãn túc đại trí tôn 　　quảng thuyết vô sanh pháp 　聞所未曾聞　　未說而今說 　văn sở vị tằng văn 　　vị thuyết nhi kim thuyết 　猶如淨甘露　　時時乃一出 　do như tịnh cam lồ 　　thời thời nãi nhất xuất 　難遇難思議　　聞者亦復難 　nạn/nan ngộ nạn/nan tư nghị 　　văn giả diệc phục nạn/nan 　無上良福田　　最上勝妙藥 　vô thượng lương phước điền 　　tối thượng thắng diệu dược 　為度眾生故　　而今說宣說 　vi/vì/vị độ chúng sanh cố 　　nhi kim thuyết tuyên thuyết 爾時眾中聞說此已。皆得無生無生般若。 nhĩ thời chúng trung văn thuyết thử dĩ 。giai đắc vô sanh vô sanh Bát-nhã 。 　　金剛三昧經本覺利品第四 　　Kim Cương tam muội Kinh bổn giác lợi phẩm đệ tứ 爾時無住菩薩聞佛所說一味真實不可思 nhĩ thời vô trụ Bồ Tát văn Phật sở thuyết nhất vị chân thật bất khả tư 議。從遠近來。親如來座專念諦聽。入清白處。 nghị 。tùng viễn cận lai 。thân Như Lai tọa chuyên niệm đế thính 。nhập thanh bạch xứ/xử 。 身心不動。爾時佛告無住菩薩言。 thân tâm bất động 。nhĩ thời Phật cáo vô trụ Bồ Tát ngôn 。 汝從何來今至何所。無住菩薩言。尊者。我從無本來。 nhữ tùng hà lai kim chí hà sở 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。ngã tùng vô bản lai 。 今至無本所。佛言。汝本不從來。今本不至所。 kim chí vô bổn sở 。Phật ngôn 。nhữ bổn bất tòng lai 。kim bổn bất chí sở 。 汝得本利不可思議。是大菩薩摩訶薩。 nhữ đắc bổn lợi bất khả tư nghị 。thị Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 即放大光遍照千界。而說偈言。 tức phóng đại quang biến chiếu thiên giới 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大哉菩薩　　智慧滿足　　常以本利 　Đại tai Bồ Tát 　　trí tuệ mãn túc 　　thường dĩ bổn lợi 　利益眾生　　於四威儀　　常住本利 　lợi ích chúng sanh 　　ư tứ uy nghi 　　thường trụ bổn lợi 　導諸群庶　　不來不去 　đạo chư quần thứ 　　bất lai bất khứ 爾時無住菩薩而白佛言。尊者。以何利轉。 nhĩ thời vô trụ Bồ Tát nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。dĩ hà lợi chuyển 。 而轉眾生一切情識。入庵摩羅。佛言。 nhi chuyển chúng sanh nhất thiết Tình thức 。nhập am ma la 。Phật ngôn 。 諸佛如來常以一覺而轉諸識。入庵摩羅。何以故。 chư Phật Như Lai thường dĩ nhất giác nhi chuyển chư thức 。nhập am ma la 。hà dĩ cố 。 一切眾生本覺。常以一覺覺諸眾生。 nhất thiết chúng sanh bổn giác 。thường dĩ nhất giác giác chư chúng sanh 。 令彼眾生皆得本覺。覺諸情識空寂無生。何以故。 lệnh bỉ chúng sanh giai đắc bổn giác 。giác chư Tình thức không tịch vô sanh 。hà dĩ cố 。 決定本性本無有動。無住菩薩言。可一八識。 quyết định bổn tánh bổn vô hữu động 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。khả nhất bát thức 。 皆緣境起如何不動。佛言。一切境本空。 giai duyên cảnh khởi như hà bất động 。Phật ngôn 。nhất thiết cảnh bổn không 。 一切識本空。空無緣性。如何緣起。無住菩薩言。 nhất thiết thức bổn không 。không vô duyên tánh 。như hà duyên khởi 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。 一切境空。如何有見。佛言。見即為妄。何以故。 nhất thiết cảnh không 。như hà hữu kiến 。Phật ngôn 。kiến tức vi/vì/vị vọng 。hà dĩ cố 。 一切萬有。無生無相。本不自名。悉皆空寂。 nhất thiết vạn hữu 。vô sanh vô tướng 。bổn bất tự danh 。tất giai không tịch 。 一切法相亦復如是。一切眾生身亦如是。 nhất thiết pháp tướng diệc phục như thị 。nhất thiết chúng sanh thân diệc như thị 。 身尚不有。云何有見。無住菩薩言。一切境空。 thân thượng bất hữu 。vân hà hữu kiến 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。nhất thiết cảnh không 。 一切身空。一切識空覺亦應空。佛言。可一覺者。 nhất thiết thân không 。nhất thiết thức không giác diệc ưng không 。Phật ngôn 。khả nhất giác giả 。 不毀不壞。決定性故。非空非不空。 bất hủy bất hoại 。quyết định tánh cố 。phi không phi bất không 。 無空不空。無住菩薩言。諸境亦然。非空相非無空相。 vô không bất không 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。chư cảnh diệc nhiên 。phi không tướng phi vô không tướng 。 佛言。如是。彼可境者。性本決定。決定性根。 Phật ngôn 。như thị 。bỉ khả cảnh giả 。tánh bổn quyết định 。quyết định tánh căn 。 無有處所。無住菩薩言。覺亦如是。無有處所。 vô hữu xứ sở 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。giác diệc như thị 。vô hữu xứ sở 。 佛言。如是。覺無處故清淨。清淨無覺。 Phật ngôn 。như thị 。giác vô xứ/xử cố thanh tịnh 。thanh tịnh vô giác 。 物無處故清淨。清淨無色。無住菩薩言。 vật vô xứ/xử cố thanh tịnh 。thanh tịnh vô sắc 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。 心眼識亦復如是。不可思議。佛言。心眼識亦復如是。 tâm nhãn thức diệc phục như thị 。bất khả tư nghị 。Phật ngôn 。tâm nhãn thức diệc phục như thị 。 不可思議。何以故。色無處所。清淨無名。 bất khả tư nghị 。hà dĩ cố 。sắc vô xứ sở 。thanh tịnh vô danh 。 不入於內。眼無處所。清淨無見。不出於外。 bất nhập ư nội 。nhãn vô xứ sở 。thanh tịnh vô kiến 。bất xuất ư ngoại 。 心無處所。清淨無止。無有起處。識無處所。 tâm vô xứ sở 。thanh tịnh vô chỉ 。vô hữu khởi xứ/xử 。thức vô xứ sở 。 清淨無動。無有緣別。性皆空寂。性無有覺。覺則為覺。 thanh tịnh vô động 。vô hữu duyên biệt 。tánh giai không tịch 。tánh vô hữu giác 。giác tức vi/vì/vị giác 。 善男子。覺知無覺。諸識則入。何以故。 Thiện nam tử 。giác tri vô giác 。chư thức tức nhập 。hà dĩ cố 。 金剛智地解脫道斷。斷已入無住地。無有出入。 Kim Cương trí địa giải thoát đạo đoạn 。đoạn dĩ nhập vô trụ địa 。vô hữu xuất nhập 。 心處無在決定性地。其地清淨如淨琉璃。 tâm xứ vô tại quyết định tánh địa 。kỳ địa thanh tịnh như tịnh lưu ly 。 性常平等如彼大地。覺妙觀察如慧日光。 tánh thường bình đẳng như bỉ Đại địa 。giác diệu quan sát như tuệ nhật quang 。 利成得本如大法雨。入是智者。是入佛智地。 lợi thành đắc bổn như đại pháp vũ 。nhập thị trí giả 。thị nhập Phật trí địa 。 入智地者。諸識不生。無住菩薩言。如來所說。 nhập trí địa giả 。chư thức bất sanh 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。Như Lai sở thuyết 。 一覺聖力。四弘智地。即一切眾生本根覺利。何以故。 nhất giác Thánh lực 。tứ hoằng trí địa 。tức nhất thiết chúng sanh bổn căn giác lợi 。hà dĩ cố 。 一切眾生即此身中本來滿足。佛言。如是。 nhất thiết chúng sanh tức thử thân trung bản lai mãn túc 。Phật ngôn 。như thị 。 何以故。一切眾生。本來無漏。諸善利本。 hà dĩ cố 。nhất thiết chúng sanh 。bản lai vô lậu 。chư thiện lợi bổn 。 今有欲刺。為未降伏。無住菩薩言。 kim hữu dục thứ 。vi/vì/vị vị hàng phục 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。 若有眾生未得本利。猶有採集。云何降伏難伏。佛言。 nhược hữu chúng sanh vị đắc bổn lợi 。do hữu thải tập 。vân hà hàng phục nạn/nan phục 。Phật ngôn 。 若集若獨行。分別及以染。迴神住空窟。降伏難調伏。 nhược/nhã tập nhược/nhã độc hành 。phân biệt cập dĩ nhiễm 。hồi Thần trụ/trú không quật 。hàng phục nạn/nan điều phục 。 解脫魔所縛。超然露地坐。識陰般涅槃。 giải thoát ma sở phược 。siêu nhiên lộ địa tọa 。thức uẩn Bát Niết Bàn 。 無住菩薩言。心得涅槃獨一無伴。常住涅槃。 vô trụ Bồ Tát ngôn 。tâm đắc Niết Bàn độc nhất vô bạn 。thường trụ Niết-Bàn 。 應當解脫。佛言。常住涅槃。是涅槃縛。何以故。 ứng đương giải thoát 。Phật ngôn 。thường trụ Niết-Bàn 。thị Niết Bàn phược 。hà dĩ cố 。 涅槃本覺利。利本覺涅槃。涅槃覺分即本覺分。 Niết-Bàn bổn giác lợi 。lợi bổn giác Niết-Bàn 。Niết-Bàn giác phần tức bổn giác phần 。 覺性不異涅槃無異。覺本無生涅槃無生。 giác tánh bất dị Niết-Bàn vô dị 。giác bổn vô sanh Niết-Bàn vô sanh 。 覺本無滅涅槃無滅。涅槃覺本無異故。 giác bổn vô diệt Niết-Bàn vô diệt 。Niết-Bàn giác bổn vô dị cố 。 無得涅槃。涅槃無得。云何有住。善男子。 vô đắc Niết Bàn 。Niết-Bàn vô đắc 。vân hà hữu trụ/trú 。Thiện nam tử 。 覺者不住涅槃。何以故。覺本無生。離眾生垢。覺本無寂。 giác giả bất trụ Niết Bàn 。hà dĩ cố 。giác bổn vô sanh 。ly chúng sanh cấu 。giác bản vô tịch 。 離涅槃動。住如是地心無所住。無有出入。 ly Niết-Bàn động 。trụ/trú như thị địa tâm vô sở trụ 。vô hữu xuất nhập 。 入庵摩羅識。無住菩薩言。庵摩羅識。是有入處。 nhập Yêm-ma-la thức 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。Yêm-ma-la thức 。thị hữu nhập xứ/xử 。 處有所得。是得法也。佛言。不也。何以故。 xứ/xử hữu sở đắc 。thị đắc pháp dã 。Phật ngôn 。bất dã 。hà dĩ cố 。 譬如迷子。手執金錢。而不知有。遊行十方。 thí như mê tử 。thủ chấp kim tiễn 。nhi bất tri hữu 。du hạnh/hành/hàng thập phương 。 經五十年。貧窮困苦。專事求索。而以養身。 Kinh ngũ thập niên 。bần cùng khốn khổ 。chuyên sự cầu tác/sách 。nhi dĩ dưỡng thân 。 而不充足。其父見子有如是事。而謂子言。 nhi bất sung túc 。kỳ phụ kiến tử hữu như thị sự 。nhi vị tử ngôn 。 汝執金錢何不取用。隨意所須皆得充足。其子醒已。 nhữ chấp kim tiễn hà bất thủ dụng 。tùy ý sở tu giai đắc sung túc 。kỳ tử tỉnh dĩ 。 而得金錢。心大歡喜。而謂得錢。其父謂言。 nhi đắc kim tiễn 。tâm đại hoan hỉ 。nhi vị đắc tiễn 。kỳ phụ vị ngôn 。 迷子汝勿欣懌。所得金錢是汝本物。汝非有得。 mê tử nhữ vật hân dịch 。sở đắc kim tiễn thị nhữ bổn vật 。nhữ phi hữu đắc 。 云何可喜。善男子。庵摩羅者亦復如是。 vân hà khả hỉ 。Thiện nam tử 。am ma la giả diệc phục như thị 。 本無出相今即非入。昔迷故非無。今覺故非入。 bản vô xuất tướng kim tức phi nhập 。tích mê cố phi vô 。kim giác cố phi nhập 。 無住菩薩言。彼父知其子迷。云何經五十年。 vô trụ Bồ Tát ngôn 。bỉ phụ tri kỳ tử mê 。vân hà Kinh ngũ thập niên 。 十方遊歷。貧窮困苦。方始告言。佛言。 thập phương du lịch 。bần cùng khốn khổ 。phương thủy cáo ngôn 。Phật ngôn 。 經五十年者。一念心動。十方遊歷。遠行遍計。 Kinh ngũ thập niên giả 。nhất niệm tâm động 。thập phương du lịch 。viễn hạnh/hành/hàng biến kế 。 無住菩薩言。云何一念心動。佛言。一念心動五陰俱生。 vô trụ Bồ Tát ngôn 。vân hà nhất niệm tâm động 。Phật ngôn 。nhất niệm tâm động ngũ uẩn câu sanh 。 五陰生中具五十惡。無住菩薩言。 ngũ uẩn sanh trung cụ ngũ thập ác 。vô trụ Bồ Tát ngôn 。 遠行遍計遊歷十方一念心生。具五十惡。 viễn hạnh/hành/hàng biến kế du lịch thập phương nhất niệm tâm sanh 。cụ ngũ thập ác 。 云何令彼眾生無生一念。佛言。令彼眾生安坐心神。 vân hà lệnh bỉ chúng sanh vô sanh nhất niệm 。Phật ngôn 。lệnh bỉ chúng sanh an tọa tâm thần 。 住金剛地靜念無起。心常安泰即無一念。 trụ/trú Kim cương địa tĩnh niệm vô khởi 。tâm thường an thái tức vô nhất niệm 。 無住菩薩言。不可思議覺念不生。 vô trụ Bồ Tát ngôn 。bất khả tư nghị giác niệm bất sanh 。 其心安泰即本覺利。利無有動常在不無。無有不無。不無不覺。 kỳ tâm an thái tức bổn giác lợi 。lợi vô hữu động thường tại bất vô 。vô hữu bất vô 。bất vô bất giác 。 覺知無覺。本利本覺。覺者清淨無染無着。 giác tri vô giác 。bổn lợi bổn giác 。giác giả thanh tịnh vô nhiễm vô khán 。 不變不易決定性故。不可思議。佛言。如是。 bất biến bất dịch quyết định tánh cố 。bất khả tư nghị 。Phật ngôn 。như thị 。 無住菩薩聞是語已。得未曾有。而說偈言。 vô trụ Bồ Tát văn thị ngữ dĩ 。đắc vị tằng hữu 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　尊者大覺尊　　說生無念法 　Tôn-Giả đại giác tôn 　　thuyết sanh vô niệm Pháp 　無念無生心　　心常生不滅 　vô niệm vô sanh tâm 　　tâm thường sanh bất diệt 　一覺本覺利　　利諸本覺者 　nhất giác bổn giác lợi 　　lợi chư bổn giác giả 　如彼得金錢　　所得即非得 　như bỉ đắc kim tiễn 　　sở đắc tức phi đắc 爾時大眾聞說是語。 nhĩ thời Đại chúng văn thuyết thị ngữ 。 皆得本覺利般若波羅蜜。 giai đắc bổn giác lợi Bát-nhã Ba-la-mật 。 　　金剛三昧經入實際品第五 　　Kim Cương tam muội Kinh nhập thật tế phẩm đệ ngũ 於是如來作如是言。 ư thị Như Lai tác như thị ngôn 。 諸菩薩等本利深入可度眾生。若後非時。應如說法時說利。 chư Bồ-tát đẳng bổn lợi thâm nhập khả độ chúng sanh 。nhược/nhã hậu phi thời 。ưng như thuyết Pháp thời thuyết lợi 。 不但順不順說。非同非異。相應如說。引諸情智。 bất đãn thuận bất thuận thuyết 。phi đồng phi dị 。tướng ứng như thuyết 。dẫn chư Tình trí 。 流入薩婆若海。無令可眾挹彼虛風。 lưu nhập Tát bà nhã hải 。vô lệnh khả chúng ấp bỉ hư phong 。 悉令彼庶一味神乳。世間非世間。住非住處。 tất lệnh bỉ thứ nhất vị Thần nhũ 。thế gian phi thế gian 。trụ/trú phi trụ xứ 。 五空出入無有取捨。何以故。諸法空相。性非有無。 ngũ không xuất nhập vô hữu thủ xả 。hà dĩ cố 。chư pháp không tướng 。tánh phi hữu vô 。 非無不無。不無不有。無決定性。不住有無。 phi vô bất vô 。bất vô bất hữu 。vô quyết định tánh 。bất trụ hữu vô 。 非彼有無。凡聖之智。而能測隱。 phi bỉ hữu vô 。phàm Thánh chi trí 。nhi năng trắc ẩn 。 諸菩薩等若知是利。即得菩提。爾時眾中有一菩薩。 chư Bồ-tát đẳng nhược/nhã tri thị lợi 。tức đắc Bồ-đề 。nhĩ thời chúng trung hữu nhất Bồ Tát 。 名曰大力。即從座起。前白佛言。尊者。如佛所說。 danh viết Đại lực 。tức tùng toạ khởi 。tiền bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。như Phật sở thuyết 。 五空出入無有取捨。云何五空而不取捨。 ngũ không xuất nhập vô hữu thủ xả 。vân hà ngũ không nhi bất thủ xả 。 佛言。菩薩五空者。三有是空。六道影是空。 Phật ngôn 。Bồ Tát ngũ không giả 。tam hữu thị không 。lục đạo ảnh thị không 。 法相是空。名相是空。心識義是空。菩薩如是等空。 Pháp tướng thị không 。danh tướng thị không 。tâm thức nghĩa thị không 。Bồ Tát như thị đẳng không 。 空不住空。空無空相。無相之法。有何取捨。 không bất trụ không 。không vô không tướng 。vô tướng chi Pháp 。hữu hà thủ xả 。 入無取地。則入三空。大力菩薩言。云何三空。 nhập vô thủ địa 。tức nhập tam không 。đại lực Bồ-tát ngôn 。vân hà tam không 。 佛言。三空者。空相亦空。空空亦空。 Phật ngôn 。tam không giả 。không tướng diệc không 。không không diệc không 。 所空亦空。如是等空。不住三相。不無真實。 sở không diệc không 。như thị đẳng không 。bất trụ tam tướng 。bất vô chân thật 。 文言道斷。不可思議。大力菩薩言。不無真實。 văn ngôn đạo đoạn 。bất khả tư nghị 。đại lực Bồ-tát ngôn 。bất vô chân thật 。 是相應有。佛言。無不住無。有不住有。不無不有。 thị tướng ứng hữu 。Phật ngôn 。vô bất trụ/trú vô 。hữu bất trụ/trú hữu 。bất vô bất hữu 。 不有之法。不即住無。不無之相。不即住有。 bất hữu chi Pháp 。bất tức trụ/trú vô 。bất vô chi tướng 。bất tức trụ/trú hữu 。 非以有無而詮得理菩薩。無名義相。 phi dĩ hữu vô nhi thuyên đắc lý Bồ Tát 。vô danh nghĩa tướng 。 不可思議。何以故。無名之名。不無於名。無義之義。 bất khả tư nghị 。hà dĩ cố 。vô danh chi danh 。bất vô ư danh 。vô nghĩa chi nghĩa 。 不無於義。大力菩薩言。如是名義。 bất vô ư nghĩa 。đại lực Bồ-tát ngôn 。như thị danh nghĩa 。 真實如相。如來如相。如不住如。如無如相。 chân thật như tướng 。Như Lai như tướng 。như bất trụ như 。như vô như tướng 。 相無如故。非不如來。眾生心相。相亦如來。 tướng vô như cố 。phi bất Như Lai 。chúng sanh tâm tướng 。tướng diệc Như Lai 。 眾生之心。應無別境。佛言。如是。眾生之心。 chúng sanh chi tâm 。ưng vô biệt cảnh 。Phật ngôn 。như thị 。chúng sanh chi tâm 。 實無別境。何以故。心本淨故。理無穢故。以染塵故。 thật vô biệt cảnh 。hà dĩ cố 。tâm bản tịnh cố 。lý vô uế cố 。dĩ nhiễm trần cố 。 名為三界。三界之心。名為別境。是境虛妄。 danh vi tam giới 。tam giới chi tâm 。danh vi biệt cảnh 。thị cảnh hư vọng 。 從心化生。心若無妄。即無別境。大力菩薩言。 tùng tâm hóa sanh 。tâm nhược/nhã vô vọng 。tức vô biệt cảnh 。đại lực Bồ-tát ngôn 。 心若在淨。諸境不生。此心淨時。應無三界。 tâm nhược/nhã tại tịnh 。chư cảnh bất sanh 。thử tâm tịnh thời 。ưng vô tam giới 。 佛言。如是。菩薩心不生境。境不生心。何以故。 Phật ngôn 。như thị 。Bồ Tát tâm bất sanh cảnh 。cảnh bất sanh tâm 。hà dĩ cố 。 所見諸境唯所見心。心不幻化則無所見。 sở kiến chư cảnh duy sở kiến tâm 。tâm bất huyễn hóa tức vô sở kiến 。 菩薩內無眾生。三性空寂。則無己眾。亦無他眾。 Bồ Tát nội vô chúng sanh 。tam tánh không tịch 。tức vô kỷ chúng 。diệc vô tha chúng 。 乃至二入。亦不生心。得如是利。則無三界。 nãi chí nhị nhập 。diệc bất sanh tâm 。đắc như thị lợi 。tức vô tam giới 。 大力菩薩言。云何二入不生於心。 đại lực Bồ-tát ngôn 。vân hà nhị nhập bất sanh ư tâm 。 心本不生云何有入。佛言。二入者。一謂理入。二謂行入。 tâm bổn bất sanh vân hà hữu nhập 。Phật ngôn 。nhị nhập giả 。nhất vị lý nhập 。nhị vị hạnh/hành/hàng nhập 。 理入者深信眾生不異真性。不一不共。 lý nhập giả thâm tín chúng sanh bất dị chân tánh 。bất nhất bất cộng 。 但以客塵之所翳障。不去不來。凝住覺觀。 đãn dĩ khách trần chi sở ế chướng 。bất khứ Bất-lai 。ngưng trụ/trú giác quán 。 諦觀佛性。不有不無。無己無他。凡聖不二。 đế quán Phật tánh 。bất hữu bất vô 。vô kỷ vô tha 。phàm Thánh bất nhị 。 金剛心地。堅住不移。寂靜無為。無有分別。 Kim cương tâm địa 。kiên trụ/trú bất di 。tịch tĩnh vô vi/vì/vị 。vô hữu phân biệt 。 是名理入。行入者心不傾倚。影無流易。於所有處。 thị danh lý nhập 。hạnh/hành/hàng nhập giả tâm bất khuynh ỷ 。ảnh vô lưu dịch 。ư sở hữu xứ/xử 。 靜念無求。風鼓不動。猶如大地。捐離心我。 tĩnh niệm vô cầu 。phong cổ bất động 。do như Đại địa 。quyên ly tâm ngã 。 救度眾生。無生無相。不取不捨。菩薩心無出入。 cứu độ chúng sanh 。vô sanh vô tướng 。bất thủ bất xả 。Bồ Tát tâm vô xuất nhập 。 無出入心。入不入故。故名為入。 vô xuất nhập tâm 。nhập bất nhập cố 。cố danh vi nhập 。 菩薩如是入法。法相不空。不空之法。法不虛棄。何以故。 Bồ Tát như thị nhập Pháp 。Pháp tướng bất không 。bất không chi Pháp 。Pháp bất hư khí 。hà dĩ cố 。 不無之法。具足功德。非心非影。法爾清淨。 bất vô chi Pháp 。cụ túc công đức 。phi tâm phi ảnh 。Pháp nhĩ thanh tịnh 。 大力菩薩言。云何非心非影法爾清淨。佛言。 đại lực Bồ-tát ngôn 。vân hà phi tâm phi ảnh Pháp nhĩ thanh tịnh 。Phật ngôn 。 空如之法。非心識法。非心使所有。法非空相。 không như chi Pháp 。phi tâm thức Pháp 。phi tâm sử sở hữu 。Pháp phi không tướng 。 法非色相。法非心有。為不相應法。非心無為。 Pháp phi sắc tướng 。Pháp phi tâm hữu 。vi ất tướng ứng Pháp 。phi tâm vô vi/vì/vị 。 是相應法。非所現影。非所顯示。非自性。 thị tướng ứng Pháp 。phi sở hiện ảnh 。phi sở hiển thị 。phi tự tánh 。 非差別。非名非相非義。何以故。義無如故。 phi sái biệt 。phi danh phi tướng phi nghĩa 。hà dĩ cố 。nghĩa vô như cố 。 無如之法。亦無無如。無有無如。非無如有。 vô như chi Pháp 。diệc vô vô như 。vô hữu vô như 。phi vô như hữu 。 何以故。根理之法。非理非根。離諸諍論。 hà dĩ cố 。căn lý chi Pháp 。phi lý phi căn 。ly chư tranh luận 。 不見其相。菩薩如是淨法。非生之所生生。 bất kiến kỳ tướng 。Bồ Tát như thị tịnh Pháp 。phi sanh chi sở sanh sanh 。 非滅之所滅滅。大力菩薩言。不可思議。如是法相。 phi diệt chi sở diệt diệt 。đại lực Bồ-tát ngôn 。bất khả tư nghị 。như thị pháp tướng 。 不合成不獨成。不羇不絆。不聚不散。不生不滅。 bất hợp thành bất độc thành 。bất ki bất bán 。bất tụ bất tán 。bất sanh bất diệt 。 亦無來相及以去住。不可思議。佛言。如是。 diệc vô lai tướng cập dĩ khứ trụ/trú 。bất khả tư nghị 。Phật ngôn 。như thị 。 不可思議。不思議心。心亦如是。何以故。 bất khả tư nghị 。bất tư nghị tâm 。tâm diệc như thị 。hà dĩ cố 。 如不異心。心本如故。眾生佛性。不一不異。 như bất dị tâm 。tâm bổn như cố 。chúng sanh Phật tánh 。bất nhất bất dị 。 眾生之性。本無生滅。生滅之性。性本涅槃。 chúng sanh chi tánh 。bổn vô sanh diệt 。sanh diệt chi tánh 。tánh bổn Niết-Bàn 。 性相本如。如無動故。一切法相。從緣無起。 tánh tướng bổn như 。như vô động cố 。nhất thiết pháp tướng 。tùng duyên vô khởi 。 起相性如。如無所動。因緣性相。相本空無。緣緣空空。 khởi tướng tánh như 。như vô sở động 。nhân duyên tánh tướng 。tướng bổn không vô 。duyên duyên không không 。 無有緣起。一切緣法。惑心妄見。現本不生。 vô hữu duyên khởi 。nhất thiết duyên pháp 。hoặc tâm vọng kiến 。hiện bổn bất sanh 。 緣本無故。心如法理。自體空無。如彼空王。 duyên bổn vô cố 。tâm như pháp lý 。tự thể không vô 。như bỉ không vương 。 本無住處。凡夫之心。妄分別見。如如之相。 bổn vô trụ xứ/xử 。phàm phu chi tâm 。vọng phân biệt kiến 。như như chi tướng 。 本不有無。有無之相。見唯心識。菩薩如是心法。 bổn bất hữu vô 。hữu vô chi tướng 。kiến duy tâm thức 。Bồ Tát như thị tâm Pháp 。 不無自體。自體不有。不有不無。菩薩無不無相。 bất vô tự thể 。tự thể bất hữu 。bất hữu bất vô 。Bồ Tát vô bất vô tướng 。 非言說地。何以故。真如之法。虛曠無相。 phi ngôn thuyết địa 。hà dĩ cố 。chân như chi Pháp 。hư khoáng vô tướng 。 非二乘所及。虛空境界。內外不測。六行之士。 phi nhị thừa sở cập 。hư không cảnh giới 。nội ngoại bất trắc 。lục hạnh/hành/hàng chi sĩ 。 乃能知之。大力菩薩言。云何六行。願為說之。 nãi năng tri chi 。đại lực Bồ-tát ngôn 。vân hà lục hạnh/hành/hàng 。nguyện vi/vì/vị thuyết chi 。 佛言。一者十信行。二者十住行。三者十行行。 Phật ngôn 。nhất giả thập tín hạnh/hành/hàng 。nhị giả thập trụ hạnh/hành/hàng 。tam giả thập hành hạnh/hành/hàng 。 四者十迴向行。五者十地行。六者等覺行。 tứ giả thập hồi hướng hạnh/hành/hàng 。ngũ giả Thập Địa hạnh/hành/hàng 。lục giả đẳng giác hạnh/hành/hàng 。 如是行者。乃能知之。大力菩薩言。 như thị hành giả 。nãi năng tri chi 。đại lực Bồ-tát ngôn 。 實際覺利無有出入。何等法心得入實際。佛言。實際之法。 thật tế giác lợi vô hữu xuất nhập 。hà đẳng Pháp tâm đắc nhập thật tế 。Phật ngôn 。thật tế chi Pháp 。 法無有際。無際之心。則入實際。大力菩薩言。 Pháp vô hữu tế 。vô tế chi tâm 。tức nhập thật tế 。đại lực Bồ-tát ngôn 。 無際心智。其智無崖。無崖之心。心得自在。 vô tế tâm trí 。kỳ trí vô nhai 。vô nhai chi tâm 。tâm đắc tự tại 。 自在之智。得入實際。如彼凡夫。軟心眾生。 tự tại chi trí 。đắc nhập thật tế 。như bỉ phàm phu 。nhuyễn tâm chúng sanh 。 其心多喘以何法御。令得堅心。得入實際。佛言。 kỳ tâm đa suyễn dĩ hà Pháp ngự 。lệnh đắc kiên tâm 。đắc nhập thật tế 。Phật ngôn 。 菩薩彼心喘者。以內外使。隨使流注。 Bồ Tát bỉ tâm suyễn giả 。dĩ nội ngoại sử 。tùy sử lưu chú 。 滴瀝成海。大風鼓浪。大龍驚駭。驚駭之心。 tích lịch thành hải 。Đại phong cổ lãng 。Đại long kinh hãi 。kinh hãi chi tâm 。 故令多喘。菩薩令彼眾生存三守一入如來禪。 cố lệnh đa suyễn 。Bồ Tát lệnh bỉ chúng sanh tồn tam thủ nhất nhập Như Lai Thiền 。 以禪定故。心則無喘。大力菩薩言。 dĩ Thiền định cố 。tâm tức vô suyễn 。đại lực Bồ-tát ngôn 。 何謂存三守一入如來禪。佛言。存三者。存三解脫。 hà vị tồn tam thủ nhất nhập Như Lai Thiền 。Phật ngôn 。tồn tam giả 。tồn tam giải thoát 。 守一者守一心如。入如來禪者理觀心淨如。 thủ nhất giả thủ nhất tâm như 。nhập Như Lai Thiền giả lý quán tâm tịnh như 。 入如是心地。即入實際。大力菩薩言。 nhập như thị tâm địa 。tức nhập thật tế 。đại lực Bồ-tát ngôn 。 三解脫法是何等事。理觀三昧。從何法入。佛言。 tam giải thoát Pháp thị hà đẳng sự 。lý quán tam muội 。tùng hà pháp nhập 。Phật ngôn 。 三解脫者虛空解脫。金剛解脫。般若解脫。 tam giải thoát giả hư không giải thoát 。Kim cương giải thoát 。Bát-nhã giải thoát 。 理觀者心如理淨無可不心。大力菩薩言。云何存用。 lý quán giả tâm như lý tịnh vô khả bất tâm 。đại lực Bồ-tát ngôn 。vân hà tồn dụng 。 云何觀之。佛言。心事不二。是名存用。 vân hà quán chi 。Phật ngôn 。tâm sự bất nhị 。thị danh tồn dụng 。 內行外行。出入不二。不住一相。心無得失。 nội hạnh/hành/hàng ngoại hạnh/hành/hàng 。xuất nhập bất nhị 。bất trụ nhất tướng 。tâm vô đắc thất 。 一不一地。淨心流入。是名觀之。菩薩如是之人。 nhất bất nhất địa 。tịnh tâm lưu nhập 。thị danh quán chi 。Bồ Tát như thị chi nhân 。 不在二相。雖不出家。不住在家。雖無法服。 bất tại nhị tướng 。tuy bất xuất gia 。bất trụ tại gia 。tuy vô pháp phục 。 而不具持波羅提木叉戒。不入布薩。 nhi bất cụ trì Ba la đề mộc xoa giới 。bất nhập bố tát 。 能以自心無為自恣。而獲聖果。不住二乘入菩薩道。 năng dĩ tự tâm vô vi/vì/vị Tự Tứ 。nhi hoạch Thánh quả 。bất trụ nhị thừa nhập Bồ Tát đạo 。 後當滿地成佛菩提。大力菩薩言。不可思議。 hậu đương mãn địa thành Phật Bồ-đề 。đại lực Bồ-tát ngôn 。bất khả tư nghị 。 如是之人。非出家非不出家。何以故。 như thị chi nhân 。phi xuất gia phi bất xuất gia 。hà dĩ cố 。 入涅槃宅。著如來衣。坐菩提座。如是之人。 nhập Niết Bàn trạch 。trước/trứ Như Lai y 。tọa Bồ-đề tọa 。như thị chi nhân 。 乃至沙門宜應敬養。佛言。如是。何以故。入涅槃宅。 nãi chí Sa Môn nghi ưng kính dưỡng 。Phật ngôn 。như thị 。hà dĩ cố 。nhập Niết Bàn trạch 。 心越三界。著如來衣。入法空處。坐菩提座。 tâm việt tam giới 。trước/trứ Như Lai y 。nhập pháp không xứ/xử 。tọa Bồ-đề tọa 。 登正覺地。如是之人心超二我。 đăng chánh giác địa 。như thị chi nhân tâm siêu nhị ngã 。 何況沙門而不敬養。大力菩薩言。如彼一地及與空海。 hà huống Sa Môn nhi bất kính dưỡng 。đại lực Bồ-tát ngôn 。như bỉ nhất địa cập dữ không hải 。 二乘之人為不見也。佛言。如是。彼二乘人。 nhị thừa chi nhân vi ất kiến dã 。Phật ngôn 。như thị 。bỉ nhị thừa nhân 。 味著三昧。得三昧身於彼空海一地。 vị trước tam muội 。đắc tam muội thân ư bỉ không hải nhất địa 。 如得酒病惛醉不醒。乃至數劫猶不得覺。 như đắc tửu bệnh hôn túy bất tỉnh 。nãi chí số kiếp do bất đắc giác 。 酒消始悟方修是行。後得佛身。如彼人者。從捨闡提。 tửu tiêu thủy ngộ phương tu thị hạnh/hành/hàng 。hậu đắc Phật thân 。như bỉ nhân giả 。tùng xả xiển đề 。 即入六行。於行地所。一念淨心。決定明白。 tức nhập lục hạnh/hành/hàng 。ư hạnh/hành/hàng địa sở 。nhất niệm tịnh tâm 。quyết định minh bạch 。 金剛智力。阿鞞跋致。度脫眾生。慈悲無盡。 Kim Cương trí lực 。Bất-thoái-chuyển 。độ thoát chúng sanh 。từ bi vô tận 。 大力菩薩言。如是之人應不持戒。於彼沙門應不敬仰。 đại lực Bồ-tát ngôn 。như thị chi nhân ưng bất trì giới 。ư bỉ Sa Môn ưng bất kính ngưỡng 。 佛言。為說戒者。不善慢故。海波浪故。 Phật ngôn 。vi/vì/vị thuyết giới giả 。bất thiện mạn cố 。hải ba lãng cố 。 如彼心地。八識海澄。九識流淨。風不能動。 như bỉ tâm địa 。bát thức hải trừng 。cửu thức lưu tịnh 。phong bất năng động 。 波浪不起。戒性等空。持者迷倒。如彼之人。 ba lãng bất khởi 。giới tánh đẳng không 。trì giả mê đảo 。như bỉ chi nhân 。 七六不生諸集。滅定不離三佛。而發菩提。三無相中。 thất lục bất sanh chư tập 。diệt định bất ly tam Phật 。nhi phát Bồ-đề 。tam vô tướng trung 。 順心玄入。深敬三寶。不失威儀。 thuận tâm huyền nhập 。thâm kính Tam Bảo 。bất thất uy nghi 。 於彼沙門不無恭敬。菩薩彼仁者。不住世間動不動法。 ư bỉ Sa Môn bất vô cung kính 。Bồ Tát bỉ nhân giả 。bất trụ thế gian động bất động pháp 。 入三空聚滅三有心。大力菩薩言。彼仁者。 nhập tam không tụ diệt tam hữu tâm 。đại lực Bồ-tát ngôn 。bỉ nhân giả 。 於果足滿德佛。如來藏佛。形像佛。如是佛所。 ư quả túc mãn đức Phật 。Như Lai tạng Phật 。hình tượng Phật 。như thị Phật sở 。 發菩提心。入三聚戒。不住其相。滅三界心。 phát Bồ-đề tâm 。nhập tam tụ giới 。bất trụ kỳ tướng 。diệt tam giới tâm 。 不居寂地。不捨可眾。入不調地不可思議。 bất cư tịch địa 。bất xả khả chúng 。nhập bất điều địa bất khả tư nghị 。 爾時舍利弗從座而起。前說偈言。 nhĩ thời Xá-lợi-phất tùng tọa nhi khởi 。tiền thuyết kệ ngôn 。 　具足波若海　　不住涅槃城 　cụ túc ba nhược hải 　　bất trụ Niết Bàn thành 　如彼妙蓮華　　高原非所出 　như bỉ diệu liên hoa 　　cao nguyên phi sở xuất 　諸佛無量劫　　不捨諸煩惱 　chư Phật vô lượng kiếp 　　bất xả chư phiền não 　度世然後得　　如泥華所出 　độ thế nhiên hậu đắc 　　như nê hoa sở xuất 　如彼六行地　　菩薩之所修 　như bỉ lục hạnh/hành/hàng địa 　　Bồ Tát chi sở tu 　如彼三空聚　　菩提之真道 　như bỉ tam không tụ 　　Bồ-đề chi chân đạo 　我今住不住　　如佛之所說 　ngã kim trụ/trú bất trụ 　　như Phật chi sở thuyết 　來所還復來　　具足然後出 　lai sở hoàn phục lai 　　cụ túc nhiên hậu xuất 　復令諸眾生　　如我一無二 　phục lệnh chư chúng sanh 　　như ngã nhất vô nhị 　前來後來者　　悉令登正覺 　tiền lai hậu lai giả 　　tất lệnh đăng chánh giác 爾時佛告舍利弗言。不可思議。 nhĩ thời Phật cáo Xá-lợi-phất ngôn 。bất khả tư nghị 。 汝當於後成菩提道。無量眾生超生死苦海。 nhữ đương ư hậu thành Bồ-đề đạo 。vô lượng chúng sanh siêu sanh tử khổ hải 。 爾時大眾皆悟菩提。諸小眾等入五空海。 nhĩ thời Đại chúng giai ngộ Bồ-đề 。chư tiểu chúng đẳng nhập ngũ không hải 。 　　金剛三昧經真性空品第六 　　Kim Cương tam muội Kinh chân tánh không phẩm đệ lục 爾時舍利弗而白佛言。尊者。修菩薩道。 nhĩ thời Xá-lợi-phất nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。tu Bồ Tát đạo 。 無有名相。三戒無儀。云何攝受為眾生說。 vô hữu danh tướng 。tam giới vô nghi 。vân hà nhiếp thọ vi/vì/vị chúng sanh thuyết 。 願佛慈悲為我宣說。佛言。善男子。汝今諦聽。 nguyện Phật từ bi vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ kim đế thính 。 為汝宣說。善男子。善不善法。從心化生。一切境界。 vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。Thiện nam tử 。thiện bất thiện Pháp 。tùng tâm hóa sanh 。nhất thiết cảnh giới 。 意言分別。制之一處。眾緣斷滅。何以故。 ý ngôn phân biệt 。chế chi nhất xứ/xử 。chúng duyên đoạn điệt 。hà dĩ cố 。 善男子。一本不起。三用無施。住於如理。 Thiện nam tử 。nhất bổn bất khởi 。tam dụng vô thí 。trụ/trú ư như lý 。 六道門杜。四緣如順。三戒具足。舍利弗言。 lục đạo môn đỗ 。tứ duyên như thuận 。tam giới cụ túc 。Xá-lợi-phất ngôn 。 云何四緣如順三戒具足。佛言。四緣者。 vân hà tứ duyên như thuận tam giới cụ túc 。Phật ngôn 。tứ duyên giả 。 一謂作擇滅力取緣攝律儀戒。 nhất vị tác trạch diệt lực thủ duyên nhiếp luật nghi giới 。 二謂本利淨根力所集起緣攝善法戒。三謂本慧大悲力緣攝眾生戒。 nhị vị bổn lợi tịnh căn lực sở tập khởi duyên nhiếp thiện Pháp giới 。tam vị bổn tuệ đại bi lực duyên nhiếp chúng sanh giới 。 四謂一覺通智力緣順於如住。是謂四緣。善男子。 tứ vị nhất giác thông trí lực duyên thuận ư như trụ/trú 。thị vị tứ duyên 。Thiện nam tử 。 如是四大緣力。不住事相。不無功用。 như thị tứ đại duyên lực 。bất trụ sự tướng 。bất vô công dụng 。 離於一處。則不可求。善男子。如是一事通攝六行。 ly ư nhất xứ/xử 。tức bất khả cầu 。Thiện nam tử 。như thị nhất sự thông nhiếp lục hạnh/hành/hàng 。 是佛菩提薩婆若海。舍利弗言。 thị Phật Bồ-đề Tát bà nhã hải 。Xá-lợi-phất ngôn 。 不住事相不無功用。是法真空常樂我淨。超於二我。 bất trụ sự tướng bất vô công dụng 。thị pháp chân không thường lạc/nhạc ngã tịnh 。siêu ư nhị ngã 。 大般涅槃。其心不繫。是大力觀。是觀覺中。 Đại bát Niết Bàn 。kỳ tâm bất hệ 。thị Đại lực quán 。thị quán giác trung 。 應具三十七道品法。佛言。如是。具三十七道品法。 ưng cụ tam thập thất đạo phẩm Pháp 。Phật ngôn 。như thị 。cụ tam thập thất đạo phẩm Pháp 。 何以故。四念處。四正勤。四如意足。五根。五力。 hà dĩ cố 。tứ niệm xứ 。tứ chánh cần 。tứ như ý túc 。ngũ căn 。ngũ lực 。 七覺分。八正道等。多名一義。不一不異。 thất giác phần 。Bát Chánh Đạo đẳng 。đa danh nhất nghĩa 。bất nhất bất dị 。 以名數故。但名但字。法不可得。不得之法一義無文。 dĩ danh số cố 。đãn danh đãn tự 。Pháp bất khả đắc 。bất đắc chi Pháp nhất nghĩa vô văn 。 無文相義。真實空性。空性之義如實如如。 vô văn tướng nghĩa 。chân thật không tánh 。không tánh chi nghĩa như thật như như 。 如如之理具一切法。善男子。住如理者。 như như chi lý cụ nhất thiết pháp 。Thiện nam tử 。trụ/trú như lý giả 。 過三苦海。舍利弗言。一切萬法。皆悉言文。 quá/qua tam khổ hải 。Xá-lợi-phất ngôn 。nhất thiết vạn pháp 。giai tất ngôn văn 。 言文之相。即非為義。如實之義。不可言議。 ngôn văn chi tướng 。tức phi vi/vì/vị nghĩa 。như thật chi nghĩa 。bất khả ngôn nghị 。 今者如來云何說法。佛言。我說法者。 kim giả Như Lai vân hà thuyết Pháp 。Phật ngôn 。ngã thuyết pháp giả 。 以汝眾生在生說故。說不可說。是故說之。我所說者。 dĩ nhữ chúng sanh tại sanh thuyết cố 。thuyết bất khả thuyết 。thị cố thuyết chi 。ngã sở thuyết giả 。 義語非文。眾生說者。文語非義。非義語者。 nghĩa ngữ phi văn 。chúng sanh thuyết giả 。văn ngữ phi nghĩa 。phi nghĩa ngữ giả 。 皆悉空無。空無之言。無言於義。不言義者。皆是妄語。 giai tất không vô 。không vô chi ngôn 。vô ngôn ư nghĩa 。bất ngôn nghĩa giả 。giai thị vọng ngữ 。 如義語者。實空不空。空實不實。離於二相。 như nghĩa ngữ giả 。thật không bất không 。không thật bất thật 。ly ư nhị tướng 。 中間不中。不中之法離於三相。不見處所。 trung gian bất trung 。bất trung chi Pháp ly ư tam tướng 。bất kiến xứ sở 。 如如如說。如無無有。無有於無。如無有無。 như như như thuyết 。như vô vô hữu 。vô hữu ư vô 。như vô hữu vô 。 有無於有。如有無不在。說不在說故。不在於如。 hữu vô ư hữu 。như hữu vô bất tại 。thuyết bất tại thuyết cố 。bất tại ư như 。 如不有如。不無如說。舍利弗言。一切眾生。 như bất hữu như 。bất vô như thuyết 。Xá-lợi-phất ngôn 。nhất thiết chúng sanh 。 從一闡提。闡提之心。住何等位。 tùng nhất xiển đề 。xiển đề chi tâm 。trụ/trú hà đẳng vị 。 得至如來如來實相。佛言。從闡提心。乃至如來如來實相。 đắc chí Như Lai Như Lai thật tướng 。Phật ngôn 。tùng xiển đề tâm 。nãi chí Như Lai Như Lai thật tướng 。 住五等位。一者信位。信此身中。 trụ/trú ngũ đẳng vị 。nhất giả tín vị 。tín thử thân trung 。 真如種子為妄所翳。捨離妄心。淨心清白。知諸境界意言分別。 chân như chủng tử vi/vì/vị vọng sở ế 。xả ly vọng tâm 。tịnh tâm thanh bạch 。tri chư cảnh giới ý ngôn phân biệt 。 二者思位。思者。觀諸境界。唯是意言。 nhị giả tư vị 。tư giả 。quán chư cảnh giới 。duy thị ý ngôn 。 意言分別隨意顯現。所見境界非我本識。 ý ngôn phân biệt tùy ý hiển hiện 。sở kiến cảnh giới phi ngã bổn thức 。 知此本識非法非義非所取非能取。三者修位。修者。 tri thử bổn thức phi pháp phi nghĩa phi sở thủ phi năng thủ 。tam giả tu vị 。tu giả 。 常起能起。起修同時。先以智導。排諸障難。 thường khởi năng khởi 。khởi tu đồng thời 。tiên dĩ trí đạo 。bài chư chướng nạn/nan 。 出離蓋纏。四者行位。行者。離諸行地。 xuất ly cái triền 。tứ giả hạnh/hành/hàng vị 。hành giả 。ly chư hạnh địa 。 心無取捨。極淨根利。不動心如。決定實性。 tâm vô thủ xả 。cực tịnh căn lợi 。bất động tâm như 。quyết định thật tánh 。 大般涅槃。唯性空大。五者捨位。捨者。不住性空。 Đại bát Niết Bàn 。duy tánh không Đại 。ngũ giả xả vị 。xả giả 。bất trụ tánh không 。 正智流易。大悲如相。相不住如。三藐三菩提。 chánh trí lưu dịch 。đại bi như tướng 。tướng bất trụ như 。tam miệu tam Bồ-đề 。 虛心不證。心無邊際。不見處所。是至如來。 hư tâm bất chứng 。tâm vô biên tế 。bất kiến xứ sở 。thị chí Như Lai 。 善男子。五位一覺從本利入。若化眾生從其本處。 Thiện nam tử 。ngũ vị nhất giác tùng bổn lợi nhập 。nhược/nhã hóa chúng sanh tùng kỳ bổn xứ 。 舍利弗言。云何從其本處。佛言。本來無本。 Xá-lợi-phất ngôn 。vân hà tùng kỳ bổn xứ 。Phật ngôn 。bản lai vô bổn 。 處於無處。空際入實。發菩提心。而滿成聖道。 xứ/xử ư vô xứ/xử 。không tế nhập thật 。phát Bồ-đề tâm 。nhi mãn thành Thánh đạo 。 何以故。善男子。如手執彼空。不得非不得。 hà dĩ cố 。Thiện nam tử 。như thủ chấp bỉ không 。bất đắc phi bất đắc 。 舍利弗言。如尊所說。在事之先。取以本利。 Xá-lợi-phất ngôn 。như tôn sở thuyết 。tại sự chi tiên 。thủ dĩ bổn lợi 。 是念寂滅。寂滅是如。總持諸德。該羅萬法。 thị niệm tịch diệt 。tịch diệt thị như 。tổng trì chư đức 。cai la vạn pháp 。 圓融不二。不可思議。當知是法。 viên dung bất nhị 。bất khả tư nghị 。đương tri thị pháp 。 即是摩訶般若波羅蜜。是大神呪。是大明呪。是無上呪。 tức thị Ma-Ha Bát-Nhã Ba-La-Mật 。thị Đại Thần chú 。thị Đại minh chú 。thị vô thượng chú 。 是無等等呪。佛言。如是如是。真如空性。性空智火。 thị vô đẳng đẳng chú 。Phật ngôn 。như thị như thị 。chân như không tánh 。tánh không trí hỏa 。 燒滅諸結。平等平等。等覺三地。妙覺三身。 thiêu diệt chư kết/kiết 。bình đẳng bình đẳng 。đẳng giác tam địa 。diệu giác tam thân 。 於九識中晈然明淨。無有諸影。善男子。 ư cửu thức trung 晈nhiên minh tịnh 。vô hữu chư ảnh 。Thiện nam tử 。 是法非因非緣。智自用故。非動非靜。用性空故。 thị pháp phi nhân phi duyên 。trí tự dụng cố 。phi động phi tĩnh 。dụng tánh không cố 。 義非有無。空相空故。善男子。若化眾生。 nghĩa phi hữu vô 。không tướng không cố 。Thiện nam tử 。nhược/nhã hóa chúng sanh 。 令彼眾生觀入是義。入是義者是見如來。舍利弗言。 lệnh bỉ chúng sanh quán nhập thị nghĩa 。nhập thị nghĩa giả thị kiến Như Lai 。Xá-lợi-phất ngôn 。 如來義觀不住諸流。應離四禪而超有頂。 Như Lai nghĩa quán bất trụ chư lưu 。ưng ly tứ Thiền nhi siêu hữu đính 。 佛言。如是。何以故。一切法名數。四禪亦如是。 Phật ngôn 。như thị 。hà dĩ cố 。nhất thiết pháp danh số 。tứ Thiền diệc như thị 。 若見如來者。如來心自在。常在滅盡處。 nhược/nhã kiến Như Lai giả 。Như Lai tâm tự tại 。thường tại diệt tận xứ/xử 。 不出亦不入。內外平等故。善男子。如彼諸禪觀。 bất xuất diệc bất nhập 。nội ngoại bình đẳng cố 。Thiện nam tử 。như bỉ chư Thiền quán 。 皆為想空定。是如非復彼。何以故。以如觀如。 giai vi/vì/vị tưởng không định 。thị như phi phục bỉ 。hà dĩ cố 。dĩ như quán như 。 實不見觀。如相諸相。相已寂滅。寂滅即如義。 thật bất kiến quán 。như tướng chư tướng 。tướng dĩ tịch diệt 。tịch diệt tức như nghĩa 。 如彼想禪定。是動非是禪。何以故。 như bỉ tưởng Thiền định 。thị động phi thị Thiền 。hà dĩ cố 。 禪性離諸動。非染非所染。非法非影。離諸分別。 Thiền tánh ly chư động 。phi nhiễm phi sở nhiễm 。phi pháp phi ảnh 。ly chư phân biệt 。 本利義故。善男子。如是觀定。乃名為禪。 bổn lợi nghĩa cố 。Thiện nam tử 。như thị quán định 。nãi danh vi Thiền 。 舍利弗言。不可思議。 Xá-lợi-phất ngôn 。bất khả tư nghị 。 如來常以如實而化眾生如是實義。多文廣義。利根眾生乃可修之。 Như Lai thường dĩ như thật nhi hóa chúng sanh như thị thật nghĩa 。đa văn quảng nghĩa 。lợi căn chúng sanh nãi khả tu chi 。 鈍根眾生難以措意。云何方便令彼鈍根得入是諦。 độn căn chúng sanh nạn/nan dĩ thố ý 。vân hà phương tiện lệnh bỉ độn căn đắc nhập thị đế 。 佛言。令彼鈍根受持一四句偈。即入實諦。 Phật ngôn 。lệnh bỉ độn căn thọ trì nhất tứ cú kệ 。tức nhập thật đế 。 一切佛法。攝在一四偈中。舍利弗言。 nhất thiết Phật Pháp 。nhiếp tại nhất tứ kệ trung 。Xá-lợi-phất ngôn 。 云何一四句偈。願為說之。於是尊者。而說偈言。 vân hà nhất tứ cú kệ 。nguyện vi/vì/vị thuyết chi 。ư thị Tôn-Giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　因緣所生義　　是義滅非生 　nhân duyên sở sanh nghĩa 　　thị nghĩa diệt phi sanh 　滅諸生滅義　　是義生非滅 　diệt chư sanh diệt nghĩa 　　thị nghĩa sanh phi diệt 爾時大眾。聞說是偈。僉大歡喜。皆得滅生滅。 nhĩ thời Đại chúng 。văn thuyết thị kệ 。thiêm đại hoan hỉ 。giai đắc diệt sanh diệt 。 生般若性空智海。 sanh Bát-nhã tánh không trí hải 。 　　金剛三昧經如來藏品第七 　　Kim Cương tam muội Kinh Như Lai tạng phẩm đệ thất 爾時梵行長者從本際起。而白佛言。尊者。 nhĩ thời phạm hạnh Trưởng-giả tùng bản tế khởi 。nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。 生義不滅滅義不生。如是如義即佛菩提。 sanh nghĩa bất diệt diệt nghĩa bất sanh 。như thị như nghĩa tức Phật Bồ-đề 。 菩提之性則無分別。無分別智分別無窮。 Bồ-đề chi tánh tức vô phân biệt 。vô phân biệt trí phân biệt vô cùng 。 無窮之相唯分別滅。如是義相不可思議。 vô cùng chi tướng duy phân biệt diệt 。như thị nghĩa tướng bất khả tư nghị 。 不思議中乃無分別。尊者。一切法數無量無邊。 bất tư nghị trung nãi vô phân biệt 。Tôn-Giả 。nhất thiết pháp số vô lượng vô biên 。 無邊法相一實義性唯住一性。其事云何。佛言。長者。 vô biên Pháp tướng nhất thật nghĩa tánh duy trụ nhất tánh 。kỳ sự vân hà 。Phật ngôn 。Trưởng-giả 。 不可思議我說諸法。為迷者故。方便導故。 bất khả tư nghị ngã thuyết chư Pháp 。vi/vì/vị mê giả cố 。phương tiện đạo cố 。 一切法相一實義智。何以故。 nhất thiết pháp tướng nhất thật nghĩa trí 。hà dĩ cố 。 譬如一市開四大門。是四門中皆歸一市。 thí như nhất thị khai tứ đại môn 。thị tứ môn trung giai quy nhất thị 。 如彼眾庶隨意所入。種種法味亦復如是。梵行長者言。 như bỉ chúng thứ tùy ý sở nhập 。chủng chủng pháp vị diệc phục như thị 。phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。 法若如是。我住一味。應攝一切諸味。佛言。 Pháp nhược như thị 。ngã trụ/trú nhất vị 。ưng nhiếp nhất thiết chư vị 。Phật ngôn 。 如是如是。何以故。一味實義如一大海。 như thị như thị 。hà dĩ cố 。nhất vị thật nghĩa như nhất đại hải 。 一切眾流無有不入。長者。一切法味猶彼眾流。 nhất thiết chúng lưu vô hữu bất nhập 。Trưởng-giả 。nhất thiết pháp vị do bỉ chúng lưu 。 名數雖殊其水不異。若住大海則括眾流。 danh số tuy thù kỳ thủy bất dị 。nhược/nhã trụ/trú đại hải tức quát chúng lưu 。 住於一味則攝諸味。梵行長者言。諸法一味。云何三乘道。 trụ/trú ư nhất vị tức nhiếp chư vị 。phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。chư Pháp nhất vị 。vân hà tam thừa đạo 。 其智有異。佛言。長者。譬如江河淮海。 kỳ trí hữu dị 。Phật ngôn 。Trưởng-giả 。thí như giang hà hoài hải 。 大小異故。深淺殊故。名文別故。水在江中名為江水。 đại tiểu dị cố 。thâm thiển thù cố 。danh văn biệt cố 。thủy tại giang trung danh vi giang thủy 。 水在淮中名為淮水。水在河中名為河水。 thủy tại hoài trung danh vi hoài thủy 。thủy tại hà trung danh vi hà thủy 。 俱在海中唯名海水。法亦如是。俱在真如。 câu tại hải trung duy danh hải thủy 。Pháp diệc như thị 。câu tại chân như 。 唯名佛道。長者。住一佛道。即達三行。 duy danh Phật đạo 。Trưởng-giả 。trụ/trú nhất Phật đạo 。tức đạt tam hành 。 梵行長者言。云何三行。佛言。一隨事取行。 phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。vân hà tam hành 。Phật ngôn 。nhất tùy sự thủ hạnh/hành/hàng 。 二隨識取行。三隨如取行。長者。如是三行總攝眾門。 nhị tùy thức thủ hạnh/hành/hàng 。tam tùy như thủ hạnh/hành/hàng 。Trưởng-giả 。như thị tam hành tổng nhiếp chúng môn 。 一切法門無不此入。入是行者。不生空相。 nhất thiết pháp môn vô bất thử nhập 。nhập thị hành giả 。bất sanh không tướng 。 如是入者。可謂入如來藏。入如來藏者。入不入故。 như thị nhập giả 。khả vị nhập Như Lai tạng 。nhập Như Lai tạng giả 。nhập bất nhập cố 。 梵行長者言。不可思議。入如來藏。 phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。bất khả tư nghị 。nhập Như Lai tạng 。 如苗成實。無有入處。本根利力。利成得本。 như 苗thành thật 。vô hữu nhập xứ/xử 。bổn căn lợi lực 。lợi thành đắc bổn 。 得本實際。其智幾何。佛言。其智無窮。略而言之。 đắc bổn thật tế 。kỳ trí kỷ hà 。Phật ngôn 。kỳ trí vô cùng 。lược nhi ngôn chi 。 其智有四。何者為四。一者定智。所謂隨如。 kỳ trí hữu tứ 。hà giả vi/vì/vị tứ 。nhất giả định trí 。sở vị tùy như 。 二者不定智。所謂方便破病。三者涅槃智。 nhị giả bất định trí 。sở vị phương tiện phá bệnh 。tam giả Niết-Bàn trí 。 所謂除電覺際。四者究竟智。 sở vị trừ điện giác tế 。tứ giả cứu cánh trí 。 所謂入實具足佛道。長者。如是四大事用。過去諸佛所說。 sở vị nhập thật cụ túc Phật đạo 。Trưởng-giả 。như thị tứ đại sự dụng 。quá khứ chư Phật sở thuyết 。 是大橋梁。是大津濟。若化眾生。應用是智。長者。 thị Đại kiều lương 。thị Đại tân tế 。nhược/nhã hóa chúng sanh 。ưng dụng thị trí 。Trưởng-giả 。 用是大用。復有三大事。 dụng thị đại dụng 。phục hưũ tam đại sự 。 一者於三三昧內外不相奪。二者於大義科隨道擇滅。 nhất giả ư tam tam muội nội ngoại bất tướng đoạt 。nhị giả ư đại nghĩa khoa tùy đạo trạch diệt 。 三者於如慧定以悲俱利。如是三事。成就菩提。 tam giả ư như tuệ định dĩ bi câu lợi 。như thị tam sự 。thành tựu Bồ-đề 。 不行是事。則不能流入彼四智海。 bất hạnh/hành thị sự 。tức bất năng lưu nhập bỉ tứ trí hải 。 為諸大魔所得其便。長者。汝等大眾。乃至成佛。 vi/vì/vị chư Đại ma sở đắc kỳ tiện 。Trưởng-giả 。nhữ đẳng Đại chúng 。nãi chí thành Phật 。 常當修習勿令暫失。梵行長者言。云何三三昧。佛言。 thường đương tu tập vật lệnh tạm thất 。phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。vân hà tam tam muội 。Phật ngôn 。 三三昧者。所謂空三昧無相三昧無作三昧。 tam tam muội giả 。sở vị không tam-muội vô tướng tam muội vô tác tam muội 。 如是三昧。梵行長者言。云何於大義科。佛言。 như thị tam muội 。phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。vân hà ư đại nghĩa khoa 。Phật ngôn 。 大謂四大。義謂陰界入等。科謂本識。 Đại vị tứ đại 。nghĩa vị uẩn giới nhập đẳng 。khoa vị bổn thức 。 是謂於大義科。梵行長者言。不可思議。如是智事。 thị vị ư đại nghĩa khoa 。phạm hạnh Trưởng-giả ngôn 。bất khả tư nghị 。như thị trí sự 。 自利利人。過三界地。不住涅槃。入菩薩道。 tự lợi lợi nhân 。quá/qua tam giới địa 。bất trụ Niết Bàn 。nhập Bồ Tát đạo 。 如是法相是生滅法。以分別故。若離分別。 như thị pháp tướng thị sanh diệt Pháp 。dĩ phân biệt cố 。nhược/nhã ly phân biệt 。 法應不滅。爾時如來欲宣此義。而說偈言。 Pháp ưng bất diệt 。nhĩ thời Như Lai dục tuyên thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　法從分別生　　還從分別滅 　Pháp tùng phân biệt sanh 　　hoàn tùng phân biệt diệt 　滅諸分別法　　是法非生滅 　diệt chư phân biệt Pháp 　　thị pháp phi sanh diệt 爾時梵行長者聞說是偈。心大欣懌。 nhĩ thời phạm hạnh Trưởng-giả văn thuyết thị kệ 。tâm Đại hân dịch 。 欲宣其義。而說偈言。 dục tuyên kỳ nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸法本寂滅　　寂滅亦無生 　chư pháp bản tịch diệt 　　tịch diệt diệc vô sanh 　是諸生滅法　　是法非無生 　thị chư sanh diệt Pháp 　　thị pháp phi vô sanh 　彼則不共此　　為有斷常故 　bỉ tức bất cộng thử 　　vi/vì/vị hữu đoạn thường cố 　此則離於二　　亦不在一住 　thử tức ly ư nhị 　　diệc bất tại Nhất Trụ 　若說法有一　　是相如毛輪 　nhược/nhã thuyết Pháp hữu nhất 　　thị tướng như mao luân 　如焰水迷倒　　為諸虛妄故 　như diễm thủy mê đảo 　　vi/vì/vị chư hư vọng cố 　若見於法無　　是法同於空 　nhược/nhã kiến ư Pháp vô 　　thị pháp đồng ư không 　如盲無目倒　　說法如龜毛 　như manh vô mục đảo 　　thuyết Pháp như quy mao 　我今聞佛說　　知法非二見 　ngã kim văn Phật thuyết 　　tri Pháp phi nhị kiến 　亦不依中住　　故從無住取 　diệc bất y trung trụ/trú 　　cố tùng vô trụ thủ 　如來所說法　　悉從於無住 　Như Lai sở thuyết pháp 　　tất tùng ư vô trụ 　我從無住處　　是處禮如來 　ngã tùng vô trụ xứ/xử 　　thị xứ lễ Như Lai 　敬禮如來相　　等空不動智 　kính lễ Như Lai tướng 　　đẳng không bất động trí 　不著無處所　　敬禮無住身 　bất trước vô xứ sở 　　kính lễ vô trụ thân 　我於一切處　　常見諸如來 　ngã ư nhất thiết xứ/xử 　　thường kiến chư Như Lai 　唯願諸如來　　為我說常法 　duy nguyện chư Như Lai 　　vi/vì/vị ngã thuyết thường Pháp 爾時如來而作是言。諸善男子。汝等諦聽。 nhĩ thời Như Lai nhi tác thị ngôn 。chư Thiện nam tử 。nhữ đẳng đế thính 。 為汝眾等說於常法。善男子。常法非常法。 vi/vì/vị nhữ chúng đẳng thuyết ư thường Pháp 。Thiện nam tử 。thường Pháp phi thường Pháp 。 非說亦非字。非諦非解脫。非無非境界。 phi thuyết diệc phi tự 。phi đế phi giải thoát 。phi vô phi cảnh giới 。 離諸妄斷際。是法非無常。離諸常斷見。了見識為常。 ly chư vọng đoạn tế 。thị pháp phi vô thường 。ly chư thường đoạn kiến 。liễu kiến thức vi/vì/vị thường 。 是識常寂滅。寂滅亦寂滅。善男子。知法寂滅者。 thị thức thường tịch diệt 。tịch diệt diệc tịch diệt 。Thiện nam tử 。tri Pháp tịch diệt giả 。 不寂滅心。心常寂滅。得寂滅者。 bất tịch diệt tâm 。tâm thường tịch diệt 。đắc tịch diệt giả 。 心常真觀知諸名色。唯是癡心。癡心分別。分別諸法。 tâm thường chân quán tri chư danh sắc 。duy thị si tâm 。si tâm phân biệt 。phân biệt chư Pháp 。 更無異事出於名色。知法如是不隨文語。 cánh vô dị sự xuất ư danh sắc 。tri Pháp như thị bất tùy văn ngữ 。 心心於義不分別我。知我假名即得寂滅。若得寂滅。 tâm tâm ư nghĩa bất phân biệt ngã 。tri ngã giả danh tức đắc tịch diệt 。nhược/nhã đắc tịch diệt 。 即得阿耨多羅三藐三菩提。 tức đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 爾時長者梵行聞說是語。而說偈言。 nhĩ thời Trưởng-giả phạm hạnh văn thuyết thị ngữ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　名相分別事　　及法名為三 　danh tướng phân biệt sự 　　cập Pháp danh vi tam 　真如正妙智　　及彼成於五 　chân như chánh diệu trí 　　cập bỉ thành ư ngũ 　我今知是法　　斷常之所繫 　ngã kim tri thị pháp 　　đoạn thường chi sở hệ 　入於生滅道　　是斷非是常 　nhập ư sanh diệt đạo 　　thị đoạn phi thị thường 　如來說空法　　遠離於斷常 　Như Lai thuyết không pháp 　　viễn ly ư đoạn thường 　因緣無不生　　不生故不滅 　nhân duyên vô bất sanh 　　bất sanh cố bất diệt 　因緣執為有　　如採空中華 　nhân duyên chấp vi/vì/vị hữu 　　như thải không Trung Hoa 　猶取石女子　　畢竟不可得 　do thủ thạch nữ tử 　　tất cánh bất khả đắc 　離諸因緣取　　亦不從他滅 　ly chư nhân duyên thủ 　　diệc bất tòng tha diệt 　及於己義大　　依如故得實 　cập ư kỷ nghĩa Đại 　　y như cố đắc thật 　是故真如法　　常自在如如 　thị cố chân như pháp 　　thường tự tại như như 　一切諸萬法　　非如識所化 　nhất thiết chư vạn pháp 　　phi như thức sở hóa 　離識法即空　　故從空處說 　ly thức Pháp tức không 　　cố tùng không xứ thuyết 　滅諸生滅法　　而住於涅槃 　diệt chư sanh diệt Pháp 　　nhi trụ/trú ư Niết-Bàn 　大悲之所奪　　涅槃滅不住 　đại bi chi sở đoạt 　　Niết-Bàn diệt bất trụ 　轉所取能取　　入於如來藏 　chuyển sở thủ năng thủ 　　nhập ư Như Lai tạng 爾時大眾聞說是義。皆得正命。 nhĩ thời Đại chúng văn thuyết thị nghĩa 。giai đắc chánh mạng 。 入於如來如來藏海。 nhập ư Như Lai Như Lai tạng hải 。 　　金剛三昧經總持品第八 　　Kim Cương tam muội Kinh tổng trì phẩm đệ bát 爾時地藏菩薩從眾中起至于佛前。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát tùng chúng trung khởi chí vu Phật tiền 。 合掌胡跪而白佛言。尊者。我觀大眾心有疑事。 hợp chưởng hồ quỵ nhi bạch Phật ngôn 。Tôn-Giả 。ngã quán Đại chúng tâm hữu nghi sự 。 猶未得決。今者如來欲為除疑。 do vị đắc quyết 。kim giả Như Lai dục vi/vì/vị trừ nghi 。 我今為眾隨疑所問。願佛慈悲垂哀聽許。佛言。菩薩摩訶薩。 ngã kim vi/vì/vị chúng tùy nghi sở vấn 。nguyện Phật từ bi thùy ai thính hứa 。Phật ngôn 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 汝能如是救度眾生。是大悲愍不可思議。 nhữ năng như thị cứu độ chúng sanh 。thị đại bi mẫn bất khả tư nghị 。 汝當廣問。為汝宣說。地藏菩薩言。 nhữ đương quảng vấn 。vi/vì/vị nhữ tuyên thuyết 。Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。 一切諸法云何不緣生。爾時如來欲宣此義。而說偈言。 nhất thiết chư pháp vân hà bất duyên sanh 。nhĩ thời Như Lai dục tuyên thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若法緣所生　　離緣可無法 　nhược/nhã pháp duyên sở sanh 　　ly duyên khả vô Pháp 　云何法性無　　而緣可生法 　vân hà pháp tánh vô 　　nhi duyên khả sanh pháp 爾時地藏菩薩言。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。 法若無生云何說法法從心生。於是尊者。而說偈言。 Pháp nhược/nhã vô sanh vân hà thuyết Pháp Pháp tùng tâm sanh 。ư thị Tôn-Giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　是心所生法　　是法能所取 　thị tâm sở sanh pháp 　　thị pháp năng sở thủ 　如醉眼空華　　是法然非彼 　như túy nhãn không hoa 　　thị pháp nhiên phi bỉ 爾時地藏菩薩言。法若如是法則無待。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。Pháp nhược như thị pháp tức vô đãi 。 無待之法法應自成。於是尊者。而說偈言。 vô đãi chi pháp pháp ưng tự thành 。ư thị Tôn-Giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　法本無有無　　自他亦復爾 　pháp bản vô hữu vô 　　tự tha diệc phục nhĩ 　不始亦不終　　成敗則不住 　bất thủy diệc bất chung 　　thành bại tức bất trụ 爾時地藏菩薩言。一切諸法相即本涅槃。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。nhất thiết chư pháp tướng tức bổn Niết-Bàn 。 涅槃及空相亦如是。無是等法。是法應如。 Niết-Bàn cập không tướng diệc như thị 。vô thị đẳng Pháp 。thị pháp ưng như 。 佛言。無如是法。是法是如。地藏菩薩言。 Phật ngôn 。vô như thị pháp 。thị pháp thị như 。Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。 不可思議。如是如相。非共不共。意取業取。 bất khả tư nghị 。như thị như tướng 。phi cọng bất cộng 。ý thủ nghiệp thủ 。 即皆空寂。空寂心法。俱不可取。亦應寂滅。 tức giai không tịch 。không tịch tâm Pháp 。câu bất khả thủ 。diệc ưng tịch diệt 。 於是尊者。而說偈言。 ư thị Tôn-Giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　一切空寂法　　是法寂不空 　nhất thiết không tịch Pháp 　　thị pháp tịch bất không 　彼心不空時　　是得心不有 　bỉ tâm bất không thời 　　thị đắc tâm bất hữu 爾時地藏菩薩言。是法非三諦。色空心亦滅。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。thị pháp phi tam đế 。sắc không tâm diệc diệt 。 是法本滅時。是法應是滅。於是尊者。 thị pháp bổn diệt thời 。thị pháp ưng thị diệt 。ư thị Tôn-Giả 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　法本無自性　　由彼之所生 　pháp bản vô tự tánh 　　do bỉ chi sở sanh 　不於如是處　　而有彼如是 　bất ư như thị xứ 　　nhi hữu bỉ như thị 爾時地藏菩薩言。一切諸法無生無滅。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。nhất thiết chư pháp vô sanh vô diệt 。 云何不一。於是尊者。而說偈言。 vân hà bất nhất 。ư thị Tôn-Giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　法住處無在　　相數空故無 　Pháp trụ xứ vô tại 　　tướng số không cố vô 　名說二與法　　是則能所取 　danh thuyết nhị dữ Pháp 　　thị tắc năng sở thủ 爾時地藏菩薩言。一切諸法相。不住於二岸。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。nhất thiết chư pháp tướng 。bất trụ ư nhị ngạn 。 亦不住中流。心識亦如是。云何諸境界。 diệc bất trụ trung lưu 。tâm thức diệc như thị 。vân hà chư cảnh giới 。 從識之所生。若識能有生。是識亦從生。 tùng thức chi sở sanh 。nhược/nhã thức năng hữu sanh 。thị thức diệc tùng sanh 。 云何無生識。能生有所生。於是尊者。而說偈言。 vân hà vô sanh thức 。năng sanh hữu sở sanh 。ư thị Tôn-Giả 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　所生能生二　　是二能所緣 　sở sanh năng sanh nhị 　　thị nhị năng sở duyên 　俱本各自無　　取有空華幻 　câu bổn các tự vô 　　thủ hữu không hoa huyễn 　識生於未時　　境不是時生 　thức sanh ư vị thời 　　cảnh bất Thị thời sanh 　於境生未時　　是時識亦滅 　ư cảnh sanh vị thời 　　Thị thời thức diệc diệt 　彼即本俱無　　亦不有無有 　bỉ tức bổn câu vô 　　diệc bất hữu vô hữu 　無生識亦無　　云何境從有 　vô sanh thức diệc vô 　　vân hà cảnh tùng hữu 爾時地藏菩薩言。法相如是內外俱空。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。Pháp tướng như thị nội ngoại câu không 。 境智二眾本來寂滅。如來所說實相。 cảnh trí nhị chúng bản lai tịch diệt 。Như Lai sở thuyết thật tướng 。 真空如是之法即非集也。佛言。如是。如實之法。 chân không như thị chi Pháp tức phi tập dã 。Phật ngôn 。như thị 。như thật chi Pháp 。 無色無住。非所集。非能集。非義非大。一本利法。 vô sắc vô trụ 。phi sở tập 。phi năng tập 。phi nghĩa phi Đại 。nhất bổn lợi Pháp 。 深功德聚。地藏菩薩言。不可思議。不思議聚。 thâm công đức tụ 。Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。bất khả tư nghị 。bất tư nghị tụ 。 七五不生。八六寂滅。九相空無。有空無有。 thất ngũ bất sanh 。bát lục tịch diệt 。cửu tướng không vô 。hữu không vô hữu 。 無空無有。如尊者所說法義皆空。 vô không vô hữu 。như Tôn-Giả sở thuyết pháp nghĩa giai không 。 入空無行不失諸業。無我我所。能所身見。內外結使。 nhập không vô hạnh/hành/hàng bất thất chư nghiệp 。vô ngã ngã sở 。năng sở thân kiến 。nội ngoại kết/kiết sử 。 悉皆寂靜故願亦息。如是理觀。慧定真如。 tất giai tịch tĩnh cố nguyện diệc tức 。như thị lý quán 。tuệ định chân như 。 尊者常說。寔如空法。即良藥也。佛言。如是。 Tôn-Giả thường thuyết 。thật như không Pháp 。tức lương dược dã 。Phật ngôn 。như thị 。 何以故。法性空故。空性無生心常無生。 hà dĩ cố 。Pháp tánh không cố 。không tánh vô sanh tâm thường vô sanh 。 空性無滅。心常無滅。空性無住心亦無住。 không tánh vô diệt 。tâm thường vô diệt 。không tánh vô trụ tâm diệc vô trụ 。 空性無為心亦無為。空無出入離諸得失。 không tánh vô vi/vì/vị tâm diệc vô vi/vì/vị 。không vô xuất nhập ly chư đắc thất 。 界陰入等皆悉亦無。心如不著。亦復如是。菩薩。 giới uẩn nhập đẳng giai tất diệc vô 。tâm như bất trước 。diệc phục như thị 。Bồ Tát 。 我說空法破諸有故。地藏菩薩言。尊者。 ngã thuyết không pháp phá chư hữu cố 。Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。 知有非實如陽焰水。知實非無如火性生。 tri hữu phi thật như dương diệm thủy 。tri thật phi vô như hỏa tánh sanh 。 如是觀者是人智也。佛言。如是。何以故。是人真觀。 như thị quán giả thị nhân trí dã 。Phật ngôn 。như thị 。hà dĩ cố 。thị nhân chân quán 。 觀一寂滅。相與不相。等以空取空以修空故。 quán nhất tịch diệt 。tướng dữ bất tướng 。đẳng dĩ không thủ không dĩ tu không cố 。 不失見佛。以見佛故不順三流。於大乘中。 bất thất kiến Phật 。dĩ kiến Phật cố bất thuận tam lưu 。ư Đại-Thừa trung 。 三解脫道一體無性。以其無性故空。空故無相。 tam giải thoát đạo nhất thể Vô tánh 。dĩ kỳ Vô tánh cố không 。không cố vô tướng 。 無相故無作。無作故無求。無求故無願。 vô tướng cố vô tác 。vô tác cố vô cầu 。vô cầu cố vô nguyện 。 無願故以是知業故須淨心。以心淨故便得見佛。 vô nguyện cố dĩ thị tri nghiệp cố tu tịnh tâm 。dĩ tâm tịnh cố tiện đắc kiến Phật 。 以見佛故當生淨土。菩薩。於是深法。 dĩ kiến Phật cố đương sanh tịnh thổ 。Bồ Tát 。ư thị thâm pháp 。 三化勤修。慧定圓成。即超三界。地藏菩薩言。 tam hóa cần tu 。tuệ định viên thành 。tức siêu tam giới 。Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。 如來所說。無生無滅。即是無常。滅是生滅。 Như Lai sở thuyết 。vô sanh vô diệt 。tức thị vô thường 。diệt thị sanh diệt 。 生滅滅已。寂滅為常。常故不斷。是不斷法。 sanh diệt diệt dĩ 。tịch diệt vi/vì/vị thường 。thường cố bất đoạn 。thị bất đoạn Pháp 。 離諸三界。動不動法。於有為法。如避火坑。 ly chư tam giới 。động bất động pháp 。ư hữu vi Pháp 。như tị hỏa khanh 。 依何等法而自呵責。入彼一門。佛言。菩薩。 y hà đẳng Pháp nhi tự ha trách 。nhập bỉ nhất môn 。Phật ngôn 。Bồ Tát 。 於三大事呵責其心。於三大諦而入其行。地藏菩薩言。 ư tam đại sự ha trách kỳ tâm 。ư tam đại đế nhi nhập kỳ hạnh/hành/hàng 。Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。 云何三事而責其心。云何三諦而入一行。佛言。 vân hà tam sự nhi trách kỳ tâm 。vân hà tam đế nhi nhập nhất hạnh/hành/hàng 。Phật ngôn 。 三大事者。一謂因。二謂果。三謂識。 tam đại sự giả 。nhất vị nhân 。nhị vị quả 。tam vị thức 。 如是三事。從本空無。非我真我。云何於是而生愛染。 như thị tam sự 。tùng bổn không vô 。phi ngã chân ngã 。vân hà ư thị nhi sanh ái nhiễm 。 觀是三事。為繫所縛飄流苦海。以如是事。 quán thị tam sự 。vi/vì/vị hệ sở phược phiêu lưu khổ hải 。dĩ như thị sự 。 常自呵責。三大諦者。一謂菩提之道。 thường tự ha trách 。tam đại đế giả 。nhất vị Bồ-đề chi đạo 。 是平等諦。非不平等諦。二謂大覺正智得諦。 thị bình đẳng đế 。phi bất bình đẳng đế 。nhị vị đại giác chánh trí đắc đế 。 非邪智得諦。三謂慧定無異行入諦。 phi tà trí đắc đế 。tam vị tuệ định vô dị hạnh/hành/hàng nhập đế 。 非雜行入諦。以是三諦而修佛道。是人於是法。 phi tạp hạnh/hành/hàng nhập đế 。dĩ thị tam đế nhi tu Phật đạo 。thị nhân ư thị Pháp 。 無不得正覺。得正覺智。流大極慈。己他俱利。 vô bất đắc chánh giác 。đắc chánh giác trí 。lưu Đại cực từ 。kỷ tha câu lợi 。 成佛菩提地藏菩薩言。尊者。如是之法。則無因緣。 thành Phật Bồ-đề Địa Tạng Bồ Tát ngôn 。Tôn-Giả 。như thị chi Pháp 。tức vô nhân duyên 。 若無緣法。因則不起。云何不動法入如來。 nhược/nhã vô duyên Pháp 。nhân tức bất khởi 。vân hà bất động pháp nhập Như Lai 。 爾時如來欲宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Như Lai dục tuyên thử nghĩa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　一切諸法相　　性空無不動 　nhất thiết chư pháp tướng 　　tánh không vô bất động 　是法於是時　　不於是時起 　thị pháp ư thị thời 　　bất ư thị thời khởi 　法無有異時　　不於異時起 　Pháp vô hữu dị thời 　　bất ư dị thời khởi 　法無動不動　　性空故寂滅 　Pháp vô động bất động 　　tánh không cố tịch diệt 　性空寂滅時　　是法是時現 　tánh không tịch diệt thời 　　thị pháp Thị thời hiện 　離相故寂住　　寂住故不緣 　ly tướng cố tịch trụ/trú 　　tịch trụ/trú cố bất duyên 　是諸緣起法　　是法緣不生 　thị chư duyên khởi pháp 　　thị pháp duyên bất sanh 　因緣生滅無　　生滅性空寂 　nhân duyên sanh diệt vô 　　sanh diệt tánh không tịch 　緣性能所緣　　是緣本緣起 　duyên tánh năng sở duyên 　　thị duyên bổn duyên khởi 　故法起非緣　　緣無起亦爾 　cố Pháp khởi phi duyên 　　duyên vô khởi diệc nhĩ 　因緣所生法　　是法是因緣 　nhân duyên sở sanh pháp 　　thị pháp thị nhân duyên 　因緣生滅相　　彼則無生滅 　nhân duyên sanh diệt tướng 　　bỉ tức vô sanh diệt 　彼如真實相　　本不於出沒 　bỉ như chân thật tướng 　　bổn bất ư xuất một 　諸法於是時　　自生於出沒 　chư Pháp ư thị thời 　　tự sanh ư xuất một 　是故極淨本　　本不因眾力 　thị cố cực tịnh bổn 　　bổn bất nhân chúng lực 　即於後得處　　得彼於本得 　tức ư hậu đắc xứ/xử 　　đắc bỉ ư bổn đắc 爾時地藏菩薩聞佛所說心地快然。 nhĩ thời Địa Tạng Bồ Tát văn Phật sở thuyết tâm địa khoái nhiên 。 時諸眾等無有疑者。知眾心已。而說偈言。 thời chư chúng đẳng vô hữu nghi giả 。tri chúng tâm dĩ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我知眾心疑　　所以殷固問 　ngã tri chúng tâm nghi 　　sở dĩ ân cố vấn 　如來大慈善　　分別無有餘 　Như Lai đại từ thiện 　　phân biệt vô hữu dư 　是諸二眾等　　皆悉得明了 　thị chư nhị chúng đẳng 　　giai tất đắc minh liễu 　我今於了處　　普化諸眾生 　ngã kim ư liễu xứ/xử 　　phổ hóa chư chúng sanh 　如來之大悲　　不捨於本願 　Như Lai chi đại bi 　　bất xả ư Bổn Nguyện 　故於一子地　　而住於煩惱 　cố ư nhất tử địa 　　nhi trụ/trú ư phiền não 爾時如來而告眾言。是菩薩者不可思議。 nhĩ thời Như Lai nhi cáo chúng ngôn 。thị Bồ Tát giả bất khả tư nghị 。 恒以大慈拔眾生苦。若有眾生。持是經法。 hằng dĩ đại từ bạt chúng sanh khổ 。nhược hữu chúng sanh 。trì thị Kinh pháp 。 持是菩薩名者。即不墮於惡趣。 trì thị Bồ Tát danh giả 。tức bất đọa ư ác thú 。 一切障難皆悉除滅。若有眾生。無餘雜念。 nhất thiết chướng nạn/nan giai tất trừ diệt 。nhược hữu chúng sanh 。vô dư tạp niệm 。 專念是經如法修習。 chuyên niệm thị Kinh như pháp tu tập 。 爾時菩薩。常作化身而為說法。 nhĩ thời Bồ Tát 。thường tác hóa thân nhi vi thuyết Pháp 。 擁護是人終不暫捨。 ủng hộ thị nhân chung bất tạm xả 。 令是人等速得阿耨多羅三藐三菩提。汝等菩薩。若化眾生。 lệnh thị nhân đẳng tốc đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhữ đẳng Bồ Tát 。nhược/nhã hóa chúng sanh 。 皆令修習如是大乘決定了義。 giai lệnh tu tập như thị Đại-Thừa quyết định liễu nghĩa 。 爾時阿難從座而起前白佛言。 nhĩ thời A-nan tùng tọa nhi khởi tiền bạch Phật ngôn 。 如來所說大乘福聚。決定斷結。無生覺利不可思議。 Như Lai sở thuyết Đại-Thừa phước tụ 。quyết định đoạn kết 。vô sanh giác lợi bất khả tư nghị 。 如是之法。名為何經。受持是經得幾所福。 như thị chi Pháp 。danh vi hà Kinh 。thọ trì thị Kinh đắc kỷ sở phước 。 願佛慈悲。為我宣說。佛言。善男子。 nguyện Phật từ bi 。vi/vì/vị ngã tuyên thuyết 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。 是經名者不可思議。過去諸佛之所護念能入如來一切智海。 thị Kinh danh giả bất khả tư nghị 。quá khứ chư Phật chi sở hộ niệm năng nhập Như Lai nhất thiết trí hải 。 若有眾生持是經者。 nhược hữu chúng sanh trì thị Kinh giả 。 則於一切經中無所悕求。是經典法。總持眾法。攝諸經要。 tức ư nhất thiết Kinh trung vô sở hy cầu 。thị Kinh điển Pháp 。tổng trì chúng Pháp 。nhiếp chư Kinh yếu 。 是諸經法。法之繫宗。是經名者。名攝大乘經。 thị chư Kinh pháp 。Pháp chi hệ tông 。thị Kinh danh giả 。danh nhiếp Đại thừa Kinh 。 又名金剛三昧。又名無量義宗。 hựu danh Kim Cương tam muội 。hựu danh vô lượng nghĩa tông 。 若有人受持是經典者。即名受持百千諸佛如是功德。 nhược hữu nhân thọ trì thị Kinh điển giả 。tức danh thọ trì bách thiên chư Phật như thị công đức 。 譬如虛空無有邊際不可思議。我所囑累唯是經典。 thí như hư không vô hữu biên tế bất khả tư nghị 。ngã sở chúc luỹ duy thị Kinh điển 。 阿難言。云何心行云何人者。受持是經。佛言。 A-nan ngôn 。vân hà tâm hành vân hà nhân giả 。thọ trì thị Kinh 。Phật ngôn 。 善男子。受持是經者。是人心無得失。 Thiện nam tử 。thọ trì thị Kinh giả 。thị nhân tâm vô đắc thất 。 常修梵行。若於戲論。常樂靜心。入於聚落。 thường tu phạm hạnh 。nhược/nhã ư hí luận 。thường lạc/nhạc tĩnh tâm 。nhập ư tụ lạc 。 心常在定。若處居家。不著三有。是人現世。 tâm thường tại định 。nhã xứ cư gia 。bất trước tam hữu 。thị nhân hiện thế 。 有五種福。一者眾所尊敬。二者身不橫夭。 hữu ngũ chủng phước 。nhất giả chúng sở tôn kính 。nhị giả thân bất hoạnh yêu 。 三者辯答邪論。四者樂度眾生。五者能入聖道。 tam giả biện đáp tà luận 。tứ giả lạc/nhạc độ chúng sanh 。ngũ giả năng nhập Thánh đạo 。 如是人者受持是經。阿難言。如彼人者。度諸眾生。 như thị nhân giả thọ trì thị Kinh 。A-nan ngôn 。như bỉ nhân giả 。độ chư chúng sanh 。 得受供養不。佛言。如是人者。 đắc thọ cúng dường bất 。Phật ngôn 。như thị nhân giả 。 能為眾生作大福田。常行大智。權實俱演。是四依僧。 năng vi/vì/vị chúng sanh tác Đại phước điền 。thường hạnh/hành/hàng đại trí 。quyền thật câu diễn 。thị tứ y tăng 。 於諸供養。乃至頭目髓腦。亦皆得受。 ư chư cúng dường 。nãi chí đầu mục tủy não 。diệc giai đắc thọ/thụ 。 何況衣食而不得受。善男子。如是人者。是汝知識。 hà huống y thực nhi bất đắc thọ/thụ 。Thiện nam tử 。như thị nhân giả 。thị nhữ tri thức 。 是汝橋梁。何況凡夫而不供養。阿難言。於彼人所。 thị nhữ kiều lương 。hà huống phàm phu nhi bất cúng dường 。A-nan ngôn 。ư bỉ nhân sở 。 受持是經。供養是人。得幾所福。佛言。 thọ trì thị Kinh 。cúng dường thị nhân 。đắc kỷ sở phước 。Phật ngôn 。 若復有人。持以滿城金銀而以布施。不如於是人所。 nhược/nhã phục hưũ nhân 。trì dĩ mãn thành kim ngân nhi dĩ ố thí 。bất như ư thị nhân sở 。 受持是經一四句偈。供養是人不可思議。 thọ trì thị Kinh nhất tứ cú kệ 。cúng dường thị nhân bất khả tư nghị 。 善男子。令諸眾生持是經者。 Thiện nam tử 。lệnh chư chúng sanh trì thị Kinh giả 。 心常在定不失本心。若失本心當即懺悔。 tâm thường tại định bất thất bản tâm 。nhược/nhã thất bản tâm đương tức sám hối 。 懺悔之法是為清涼。阿難言。懺悔先罪不入於過去也。 sám hối chi Pháp thị vi/vì/vị thanh lương 。A-nan ngôn 。sám hối tiên tội bất nhập ư quá khứ dã 。 佛言如是。猶如暗室。若遇明燈。暗即滅矣。 Phật ngôn như thị 。do như ám thất 。nhược/nhã ngộ minh đăng 。ám tức diệt hĩ 。 善男子。無說悔先。所有諸罪。 Thiện nam tử 。vô thuyết hối tiên 。sở hữu chư tội 。 而以為說入於過去。阿難言。云何名為懺悔。佛言。 nhi dĩ vi/vì/vị thuyết nhập ư quá khứ 。A-nan ngôn 。vân hà danh vi/vì/vị sám hối 。Phật ngôn 。 依此經教入真實觀。一入觀時諸罪悉滅。 y thử Kinh giáo nhập chân thật quán 。nhất nhập quán thời chư tội tất diệt 。 離諸惡趣當生淨土速成阿耨多羅三藐三菩提。 ly chư ác thú đương sanh tịnh thổ tốc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 佛說是經已。爾時阿難。及諸菩薩。四部大眾。 Phật thuyết thị Kinh dĩ 。nhĩ thời A-nan 。cập chư Bồ-tát 。tứ bộ Đại chúng 。 皆大歡喜。心得決定。頂禮佛足。歡喜奉行。 giai đại hoan hỉ 。tâm đắc quyết định 。đảnh lễ Phật túc 。hoan hỉ phụng hành 。 金剛三昧經 Kim Cương tam muội Kinh ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:59:32 2008 ============================================================